猫的前世都是修行的人

供佛的功德和因果不可思议，《长阿含经》载：虽然佛并非以香为食，但以花、香、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。供佛虽简单，但其利益很大。你家里有灾难，病痛，急..

有的人极易生起淫念，一旦生起淫念，就一发不可收拾，难以控制，做出一些空耗精力的事来，给自己的身心造成极大的损伤，令自己痛苦不堪。以下做法会在一定程度上减少或消除..

在日常生活中，我们每个人都被自我紧紧控制，执着一切与我相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量，同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么？因为每个人都像是..

若每天都会看见众生过失或是非，那就要赶快去忏悔，因为这就是业障。所以要先这样认为，别人的不好都是我的缺点，他非即我非，同体名大悲，所以妈妈看到儿子有缺点妈妈心痛..

我为你雪中送炭，你愿我家破人亡问：为什么说“大乘佛法是升恩斗怨的解药”？明贤法师：“升恩斗怨”，老话或说成“斗米养恩，担米养仇”，是中国人特别有智慧的一个词。当..

学佛后，还是有习气，包括做义工的。也有的会抱怨，观音寺义工不多，管理也不好，饭也没得吃。不像其他寺院，义工待遇很好。我想，义工不多，活多，这样我们去做，才能真正..

一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。有一次，老和尚要外出会友，便把这盆..

6月14日，鄞州公园，湖面上漂着的水草。鄞州公园，一位保洁员在打捞漂在水面上的水草、死鱼。[原标题]都是盲目放生惹的祸“这段时间，鄞州公园湖面上总是有不少水草，看上..

《大学》里面讲“明明德”，一个人恢复到无量的智慧德能，他当然幸福。所以我们讲，我们就是为了自己一生的幸福而努力。有位同学曾经为生命当中有缘的人，自己的家人、同事..

什么样的人可以成为法器？有三个条件。第一，不自私。佛在《华严经》中讲了“依止四想”：上师为名医想，佛法为妙药想，自己为病人想，学法、修法为医病想。同时也讲了四种..

曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“..

孩子，可能你忘了，我是你前世的妈妈，此生来到世上，以忠诚的形象化现，只是为了和你相守相伴，多看你一眼！孩子，我会为你拿拖鞋，等你下班....你累时，我会帮你买菜......

你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么(通愿)老法师在世的时候..

我们大家都知道，佛教三藏十二部经典，其中三藏指的经藏、律藏、论藏，十二部即佛说经的十二分类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、..

事来心使现，事去心随空。得之我幸，失之我命。简单生活，越是有修行的人越活的简单，也就活到了愈到高处顶愈平的人生境界。人生本过客，何必千千结。对于客观的物质与主观..

今年五月，在结束西园寺之行后，我有感而发，写了《路途中检验修学》一文，表达了我对慧弘、智贤、慧蓉师兄的敬佩赞叹之意。后来我们有缘在五月十四日的天成山浴佛节法会一..

无论你有多么聪明，多么富有，多有权势，人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。记住：千万不要愤怒的时候，做任何决策!人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴..

问：对修行人来说，与周围的人交往时应保持怎样的心态？答：修行人与别人相接触时，应稳重自持，不亲不疏。在世间，人们也崇尚淡如水的君子之交，以清净如水一般的心与他人..

因果通三世唐代的悟达禅师，在历史上非常出名，他的学问、智慧、戒律均为当时修行人所标榜，唐懿宗也尊封他为国师。有一次皇帝供养他一个沉香宝座，禅师在座上不觉起了一点..

我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么（通愿）老法师在世的时候一直告诉我们，一个修行人要如履薄冰，如临深渊..

我们平常说“认真”，其实只有佛认到“真”，我们都是认到“假”。很少人在做梦时，就知道自己在做梦，都必须等到梦醒了，才知道那是梦境，并非真实。醒了才知道梦中一切山..

作为在家人，应该远离一切邪淫，不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说：“佩带装饰他人妻，犹如火焰当舍弃，获得自妻应满足，邪淫如毒切莫行。”别人的妻子就像烈火一..

《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是..

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，告诉诸比丘们：你们可曾见过以屠牛为业的人，因此发财而大富大贵，得以骑乘车马、大象的吗？诸比丘回答：世尊！没有见过这种事情。..

福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是..

桥陈那比丘先讲出一个譬喻说：世尊！这就好像是一个从事长远旅行的客人，他经过长远的旅行，就暂时投宿在一个旅馆当中。为什么呢？或宿或食，或者是住一夜，或者只是吃一餐..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单，实则深妙的箴言，人人道得，却未必人人行得。然而，行人若不能老实念佛，功夫就不可能向上提升，往生就没有把握。那..

譬如说傲慢的人都有这些特点：第一，比较自以为是，不会轻易接受别人的批评意见，他也不会主动去请问别人，我有什么毛病，我需要怎么改进?他不会请问别人，人家跟他讲了他..

凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债，以前的债、现世的债，宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了;否则，不满、愤怒、报复，即是添新债，如此下去，冤..