美好圆满的意思写成语

修学佛法必须要有次第，而这个次第，就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚，闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合，所以大家对此不..

暇满人身除了不转生于八无瑕，十圆满也是在必要的范畴内，主要包括五种自圆满和五种他圆满。自圆满，指的是我们个人方面具有五种圆满——所依圆满、环境圆满、根德圆满、意..

都说一年之际在于春，当回归的鸟儿捕捉到春天的身影，当含苞待放的花朵诉说万物复苏的喜讯...你播下菩提心的种子了吗?我们所生活的这个时代，物质高度发达，科技空前发展，..

心态决定状态，境随心转。心态不同，则感受不同，收获不同。良好的心态和理念，是保证佛七圆满的关键。心的要求是：有信心，有愿心，有恒心，有耐心，有真心。对可能出现的..

佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没..

今天是农历二月十一，阳历三月八号，也是藏历火鸡年正月十一，更是中华人民共和国妇女节。在此，末学向天下女居士问好拜安！愿天下女人在今天福慧双增，功德加持，佛法开悟..

索达吉堪布说：净土法门出自了义的大乘经典，不管是密宗还是显宗，都奉之为殊胜修法。作为利生广大的大菩萨，法王如意宝这样弘扬净土法门，天经地义、理所当然，法王在做自..

惠能大师开悟的时候告诉我们，「何期自性，能生万法」，那个自性就是法身。法身能生一切法，能现一切法，一切法就是说十方三世一切诸佛的报土。这个报土一般归纳起来讲三大..

【解】“是心是佛”者，性德也;“是心作佛”者，修德也。修德有功，性德方显。这些话句句都很重要!我们的信心要建立在“是心是佛”。一切众生有没有心?有。心是什么?心是佛..

问：我们发心做事情，但是由于智慧没有圆满，做的时候会有一些不如法的行为，可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做?答：在不同的层次里，如法和不如法的标准不一样。..

在佛教中，经常强调修福及修慧的重要性。但一般人学佛后，常常感觉到智慧提升了，可是生活上并没有改善，不知中间出了什么问题。又有些人学佛后，修行一段时间后，觉得开悟..

有一个商人，路遇强盗。这伙强盗不但要钱，连命也要。这个商人跳崖而逃，跑到森林里藏身去了。不久，连饿带怕的商人在林子里发现了一座寺院，就祈求寺院主持收留了他……由..

何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。古德莲池大师言：“人子于..

念莲花生大师心咒的功德是非常大的。在功德文当中讲，如果我们念了三千到七千遍的话，那么所有的十方诸佛都时时刻刻保护你，所有的护法也好、空行母也好、本尊也好，都不离..

常常看到在劝人放生的文章中有这样一句话：“《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一”。那么，《大智度论》中的原话是这样的吗？不是的。我们看看经典中..

第一节度最后有缘如是于圣教有情，作广大希有事业已，观察化缘将尽，为度最后有缘(如释尊临涅槃时，度须跋陀罗、梵志及干达婆王)，及结未来之因缘，并最后谒辞释迦如来圣像..

寿命无常现见三有无常幻化相，舍弃今世琐事如唾涎，苦行修习追随先辈迹，无等上师足下我顶礼。寿命无常之引导分七：思维外器世界而修无常，思维内情众生而修无常，思维高僧..

因果不虚取舍善恶因果依教行，行为依照九乘次第上，现见诸法一切亦无执，无等上师足下我顶礼。因果不虚之引导分三：所断之不善业，应行之善业，一切业的自性。以众生各自所..

大圆满龙钦宁提前行引导文华智仁波切著堪布索达吉译敬礼一切三根本！(译礼)顶礼一切具无缘大悲之至尊上师！如来密意持明表示传，补特伽罗人中成善缘，循胜士迹究竟二利者，..

不共内加行以外皈依顶戴三宝尊，以内皈依成就三根本，以密皈依现前三身者，无等上师足下我顶礼。不共内加行分五：诸圣道之基石--皈依，趣入最胜大乘--发殊胜菩提心，清净违..

愿行菩提心学处分二：愿菩提心学处，行菩提心学处。愿菩提心学处分三：修自他平等菩提心，修自他相换菩提心，修自轻他重菩提心。修自他平等菩提心：我们无始以来漂泊于此轮..

依止上师依止上师之引导分二：依师之必要，依师之次第。依师之必要依止上师之引导：一切佛经、续部、论典中从未宣说过不依止上师而成佛的历史。我们现量见到的也无有一人以..

轮回过患了达轮回诸事无实义，唯以大悲利益诸有情，不贪有寂依教行大乘，无等上师足下我顶礼。轮回过患之引导分二：总的思维轮回的痛苦，分别思维六道各自的痛苦。总的思维..

发殊胜菩提心以大智慧现前胜涅槃，以大悲心住于轮回中，以巧方便证轮涅无二，无等上师足下我顶礼。大乘之根本——发殊胜菩提心之引导分三：修四无量心，发殊胜菩提心，愿行..

解脱利益众多高僧智者所摄持，依照上师言教而修行，解脱胜道无误示于众，无等上师足下我顶礼。解脱利益之引导分二：解脱之定义，解脱之分类。解脱之定义所谓的解脱是指脱离..

大圆满前行引导文——普贤上师言教AGUIDETOTHEPRELIMINARIESOFTHEGREATPERFECTION华智仁波切著索达吉堪布译色达喇荣五明佛学院序大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝..

所讲之法分三：共同外前行，不共内加行，修持正行支分捷径往生法。共同外前行共同外前行分六：人生难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚，解脱利益，依止上师。一、人生难得..

上师瑜伽首先依止胜师如教行，中间百般苦行而实修，最后密意无二得师传，无等上师足下我顶礼。自相续中生起证悟智慧的最究竟方便、加持之入门——上师瑜伽之引导分三：上师..

往生法尤为悲悯愚昧之众生，尤为摄受罪孽深重者，尤以善巧法调难化众，无等上师足下我顶礼。不经修持便可成佛之临终窍诀——捷道往生法之引导三：往生分类，往生修法，往生..