根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而..
让我们想象一下：有一座高墙，站在墙的顶端可以看到很远的地方。但是却没有什么工具可以让人爬上墙顶，只有一条从顶端往墙壁两边垂下来得细线。聪明的人会在细线的一段，邦..
问：在很多人看来，行持善法没有立竿见影的效果，唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?索达吉堪布：麦彭仁波切讲过：今生是因，来世是果，既然如此，那现在为什么不多造..
净土法门一直讲到说是感应法门，这个成就不是靠你的禅定，不是靠你的功夫，不是靠你的智慧，就靠感应。感应道交，常说到难思议。感应凭什么呢？信愿力。为什么说要信愿行持..
《大悲心陀罗尼经》：诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。有人认为只是诵大悲咒才要做到“唯除不..
有的人说我在这个寺院不行，修不出去，我换个寺院。我相信你在这个寺院烦恼，上另一个寺院你也不能好到哪里去，又多了一个烦恼鬼。有的人说“我活着解决不了，我死了到西方..
念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒..
观音菩萨以大悲为称，悲去诸苦，故众生念菩萨名号能灭诸苦。观世音又称观自在，菩萨从耳根闻自性，得大自在。六根眼，耳，鼻，舌，身，意中，以耳根为灵，能听十方向，余五..
佛菩萨教导我们断恶修善、积功累德，效果不可思议，真干，感应立刻现前，快得很，就是要认识清楚。眼前一点小利要认识清楚，那个小利往往是障碍大德，所以小甜头必须要放下..
问：出声念佛容易摄心，但在吸气时声音会变得很小，这样摄耳谛声，时而能听到，时而听不到;虽然说可以去听心中升起的佛号，但也容易受其扰乱，请问老法师有没有好办法?答：..
问：我是一名在校学生，几个月前学习犟牛老居士推荐的呼吸念佛，觉得有一定收效。但不少人认为这个方法有问题，说呼吸念佛培养的是末那识念佛，并不是出于至心。虽然末那识..
念佛号是最根本的一定不会错，反正我在入定的时候念佛号和念咒都有用，用我的理解，如果你需要一瓢水，念佛号好比佛菩萨给你了一瓢水让你喝，佛号就是佛的名字，你叫他，他..
假使你有病求病好，你在梦中或者梦见菩萨现身，你也可以用“占察轮”，念一千声地藏王菩萨圣号，之后拿“占察轮”占察，看你所求的能不能够如意，如果所求的不能够满足，就..
有人问：“超度做几回才有效果呢？”心诚呢，超度一次就有效果，一次就解决问题，要心诚！阿弥陀佛报身的每一个毛孔放八万四千种光明，每一光明都遍照整个十方世界，所以我..
当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时，有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿：“不管别人对我怎么样，都愿见到、听到、接触、忆念我的人，尽快脱离苦海，..
我们修行佛法，一定会有变化。就跟吃药一样，如果我们吃了药，没变化，不受益，那说明这个方法可能不对。一定要选择有变化、能解决我们问题的方法来修行。我们还是建议大家..
疏文：增结者，《净名经》云，有二比丘犯根本戒，发露求忏，优波离为依律定罪，疑心不释，净名言：汝毋以常法扰乱其心，重增此二比丘罪。永嘉拟之萤光，谓不能开其迷暗，而..
其实我们这一念心去忆念什么东西，比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界，效果是不一样的，它的确会产生作用。你看我们念佛，我们念佛是一种本尊相应法。我们这一念心能念的..
依佛教的理论来讲，人人皆具佛性(也叫做真如)，都有无限妙用，只因众生为烦恼所障，不能显现。如果能解脱烦恼，则一切通达无阻，便得六种通：天眼通、天耳通、神足通、他心..
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说，过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒，有一个小偷刚好经过祝圣寺，看到很多人要受五戒，他说，哎哟，受五戒恐怕不错..
狗十分通人道。风闻狗这个物种来到人世是为了给人看家护院的，所以国际上有太多对于狗救主、忠主的悦耳故事。我父亲喜爱养动物，小的时分我家里有一条很大的狗和一条卷毛小..
喜欢捧着花回家的人，肯定会冒出把花当做摆件的想法，但是可不是随便一摆就好哦，花瓶插花技巧是很有讲究的。所以，今天小编就要为大家介绍介绍花瓶插花技巧。1.团体捆扎法..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
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