没有父母缘是什么因果

佛门有云：“善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。”今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二..

1、自作自受，“佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感..

网友：大师，佛陀认为有善与恶之分吗？如果有，可以除恶扬善吗？学诚法师：善与恶，在不同的层次下定义不同。就第一个层次而言，善即是未来能带来好的果报的行为，恶即是未..

一跪：十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。二跪：倘若有病请医看，情愿替孩把病担；东拜菩萨西拜仙，焚香..

自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗？难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶？况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？其实，“万恶..

何者孝敬父母亲，彼族具梵阿阇黎，供养彼等今名扬，他世亦转善趣中。此处布施的主要对境，是恩重如山的父母。作为大乘修行人，要对一切众生作父母想，但是首先，应该对今生..

如果我们现在30岁，如果我们一直到80岁，我们还有50年的时间可以和手机在一起；只要我们拿起它，它随时在我们身边，听我们召唤.....如果我们的宝宝长大了，如果他们长到10..

无论是轮回还是涅槃，都遵循因果规律——也就是人们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报”。因果规律并非释迦牟尼佛所指定的，而是客观存在的自然法则。以现实..

因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供..

佛陀说过：“无论死后去往哪里，亲人、眷属、财产、名闻利养，都不会跟随而去，唯一跟随着的就是业。”人死之时，生前的一切都会抛弃我们，只有业会跟随着我们。不论我们是..

有些佛弟子会遇到这样的问题，自己的父母、亲人不相信佛法，甚至反对自己学佛、修行，所以当他们看到自己供灯、供水、磕头或者修法时，会有不满情绪甚至非常反感进而诽谤佛..

刚才我们讲了伤害众生会受到的三种果报，那这是不是佛陀所定下的制度呢？其实不是，这是客观存在的因果规律。而佛菩萨慈悲为怀，不希望我们遭受如此果报，便把一些规律如实..

我们应该已经有所感知：宇宙万物，无论是外器世界，还是有情众生，都是由业力而生、由业力而灭，一切都是由业力所支配的。正如《百业经》里所说：“有种种业故，生种种众生..

《了义炬》中对于轮回有这样的描述：“轮回有两种因果，涅槃也有两种因果。”虽然《了义炬》并没有用四圣谛的概念来进行阐述，但其内容就是四圣谛——轮回的两种因果是指苦..

其实这个问题很早就想写了，但是今天终于有机会把它写下来，就是孩子的福报问题。因为上次看到了一个小孩子后，我感悟很深很深，那个小孩子，以前我见到他时，长得很有福报..

很多人成家立业以后，有能力了，就根本不想父母，也不管父母。有的人找借口：“我工作忙，我家务忙……”你再忙也不能忘记父母的恩德啊！父母恩有很多，主要有两方面：一是..

人过中年让时间慢下来，多走走，多陪陪亲爱的父母！看得我心酸，总觉得欠爸爸妈妈太多了。我们好像很有钱抽着爸爸买不起的烟我们好像很有钱，用着父母没见过的东西；我们好..

南传上座部佛教简称南传佛教，传入西双版纳已有千余年的历史，在千余年的历史长河中，西双版纳的傣族几乎是全民信教。每年都要举行隆重的升和尚仪式。一般正式升和尚的时间..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一..

为人父母，首先要了解：孩子是有着独立灵魂的人。儿女虽然与父母有血缘关系，但是，他们有权不照着你规划的方式去走，他们也应该被尊重。孩子有自己的情绪发展过程，在此过..

当今社会上，浮躁的心态都或多或少的充斥着人们的心灵，这种心态也蔓延到了孩子们的身上。幼小、纯洁的灵魂为什么受到这样的染污？家长们又能做些什么来避免此类不良心态呢..

知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。以下从本师释迦牟尼佛说起，谈谈佛门中的孝道，以此引起每一位佛弟子的重视。佛世时，有一外道为了利养，..

什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是..

因果贯通三世，理解必须圆融。菩萨托梦预言，最终一一实现。有一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的..

因果循环，错综复杂，贯穿三世，唯有佛知。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人..

我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”。什么叫三世？三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们，我们现在活着的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“摩诃萨埵以身施虎缘”，圆照法师译白。如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起..

每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限，我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前..

想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无..

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是《学佛群疑》：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来..