民间故事《因果轮回》上集

(佛教歌曲)三世因果歌(佛教音乐)

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初七上午)因果定律今天我们共同学习大自然因果定律和大自然的科学。由于人类进步的层次有限,就把一些自然的道理看成迷信。其实,因果..

老法师开示:一位比丘尼,出家多年,在家与子女居住,是否如法?

化州南山寺2009年9月念佛七法会(5日下午)因果与缘分本来这次我想把老祖宗的经验全面地讲,但是因为是念佛七法会,来到法会的都是痛苦人,都是为了要离苦得乐,所以我们要讲..

经云:一切因果,世界微尘,因心成体。以一切诸法,皆依此心;若离此心,无别有法。因心即果觉,无二无别,但用此心,正智如如,菩提果自成。因果是这个世间的定则,任何人..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十六晚上)信仰因果为第一世界以人为本,人以生命的健康快乐为本。新的一年,我们定位做无量寿的生命,定位做无量光的生命,定..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日下午寂静法师开示)因果的故事因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候,播种一粒冬瓜子,到了秋天..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十四日上午寂静法师开示)三世因果的理解今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日上午寂静法师开示)因果是宇宙的客观规律什么是佛?佛就是智慧与福报圆满的人。我们是没有圆满的人,通过修行圆..

这个地方我们讲到业果的轻重,最后我们把业果的道理作一个总结,总共有五段。第一个,总相。平等流类,丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六上午海山老和尚开示)最圆满最究竟的因果各位法师,各位居士,各位信众,大家早上好!今天是2011年6月16日,我们中国共产..

三世因果的论证嘉诚印人对于人知可靠性的判准有所谓圣言、现和比。其中圣言较偏向信仰层次,意指凡是圣人所说者即可相信;现和比则侧重人的认能,其中现是人的感官知觉能,..

因果可畏衍慈法师山林猛兽,令人生畏惧,但猛兽只可伤人于一时,不致于误人心智。误人心智的,往往是因果,是故说虎虽可畏,因果更可畏。古时有位通慧禅师,当小沙弥时,有..

居士:因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢?法师:善恶因果报应与六道轮回,不仅仅是道德理论的一..

佛教它的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法,诸佛菩萨在教化众生的过程当..

错综复杂的业因果报佛教讲的三世因果的法则,是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它,要接受它,这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理,不是..

因果、轮回观念的深远影响那么从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的,它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的一块基石。如果人说没有前..

因果、轮回观念能救人我们要理直气壮地告诉大家这个东西——能够救人。为什么能够救人?下面提出五个理由。第一个,就是对这种生命的长短会有一种智慧豁达的见解。原来我们..

浅说因果业力与宿命首先,佛法告诉我们,因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时,对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人,业力显现之世界就..

早餐时,婆婆用一如既往的清淡柔和的语气对我说:“好像我艾灸找准穴位了,这两天感觉有些不一样。”我随即鼓励和安慰她:“嗯,那就要多多坚持。”其实我当时还想补充:“..

因果律梁乃崇教授时间:民国92年6月1日上午地点:新竹精舍记录:张嘉发整理:羊忆玫、梁玉明问:因果律是三界运作的基础,我们应该用什么样的角度正确看待因果律?答:因果..

因果的俗谛与真谛陈昌祈大修行人还落因果也无?摘要:本文从俗谛及真谛的立场来讨论因果问题。俗谛的因果则分别从物质及生命两方面来探讨。物质方面,在二十世纪由于「量子..

南无阿弥陀佛

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