梦参法师讲心经文字版

题解《八大人觉经》宗舜《八大人觉经》一卷。后汉·安世高译。本经旨在阐明诸佛菩萨(大人)所觉知、思维的八种内容：一、世间无常觉；二、多欲为苦觉；三、心无厌足觉；四、..

禅七讲话日慧法师自序没有证得宗通而谈禅，祖师呵为知解宗徒。宗通别译宗趣，乃圣人智能所知的诸法实性。如是，我这个凡夫僧那有资格谈禅?有诸乐禅之士，渴望打禅七，辞之..

本焕长老示寂追思颂词净慧巍巍破额，霭霭慈云，山高水远，泽溥苍生。千年一瞬，百世光阴，因缘际遇，代有高僧。四祖道信，首创禅林，坐作并重，僧海陶轮。五祖弘忍，六祖慧..

第四日离心意识大慧宗杲说〔1〕：心意识之障道，甚于毒蛇猛虎。何以故？毒蛇猛虎，尚可回避；聪明利智之士，以心意识为窟宅，行住坐卧，未尝顷刻不下与之相酬酢，日久月深..

净空法师：佛说人身难得，佛法难闻，这是为何？

第三讲觉知每一念(2009年12月3日晚)各位善知识：我们在打禅七的时候，最根本的一点，就是要保持自我的清醒和觉知，让当下这一念能够清明地呈现。行香的时候，每迈出一步，..

禅七讲话甲篇禅七·话头禅佛陀所转*轮班有两种：一是教*轮，一是证*轮。教*轮乃指佛陀所昭示的甚难遇的道理，证*轮乃指佛陀所觉悟的最高出世的境界。而且，教是证的导入，..

寄语2012——在“禅心迎新年”2012祈福感恩茶会上的讲话净慧(2012年1月2日)各位大德：今天是2012年的第二天，新年伊始，万象更新，祝与会的各位大德新年吉祥，万事如意，佛..

佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第一节超越世法的觉者法我人面对着这个森罗万象①(注释：森罗万象:指宇宙内各种现象森然罗列之意。南北朝时陶弘景有文说：“万..

凡要出家先应知道，出家所为何事？我适应出家否？我为何要出家？一、出家的动机是因世俗烦杂？事业挫败？感情失落？家庭变故？还是认为僧家清闲？寺院清净？或感悟人生，无..

唯心识观是先远离对外境的执取，远离遍计执。我们讲遍计本空，思诸法如梦。其实外境没有好坏，好坏都是我们自己内心安立出来的。这个破遍计执，是思诸法如梦。诸法如梦破了..

问：什么是绮语？它的表现形式是什么样子的？绮语果报是什么？答：《资持》云：言绮语者。古德释云。如是锦绮交错成文。或云绮侧唔，言乖道理故名绮侧。亦名无义语。绮语，..

好，各位莲友，南无阿弥陀佛。大家都是念佛，期同往生西方极乐世界，那我们今天呢，来到一个极具加持力的地方。现在所处的呢，就是印光法师在法雨寺闭关阅藏潜行，近三十年..

事钞云：凡入寺之行，与俗人作入道之缘。建立寺者，开净土之因。供养僧者，为出离之轶也。我们为什么要到寺院呢？有三个原因：首先，入寺是为了使俗人作入道学佛的因缘，就..

所以蕅益大师他讲一个观念很不错，他说没有实体，你要可以从它的三个角度：未生无潜处，正生无住处，生已无去处。比方说，我们对一个东西产生贪爱，那个贪爱的活动，为什么..

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