八大人觉经前言深感佛法不只是「论述」,亦是修行。而是以实际实修踏实「论证」以显契机契理的真实智慧生活,而平衡众生身心自在进而找出离苦得乐方法。这个方法当下学佛修..
佛教讲“放下”,不是放弃、逃避!学佛之人,应当放下世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐),不为世间八法所染所动,但是咱们生活在世间,不可放弃在世间的责任与义务..
【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散..
佛的真实相,无相、无不相佛的本质,也就是佛的法身,是无相的,没有具体的或固定的形象;诚如《金刚经》所说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛的..
略解“大九无譬,应有譬成小”唐代湛然大师《法华文句记》(收于《续藏经》第28册),是智者大师《法华文句》(收于《大正藏》第34册)的权威注释书,该书卷十三释譬喻品:“大..
净空法师:念佛人常存什么念头,更容易往生成功。
江南好[1]#61531;——中国佛学院学僧颂传印中国佛学院是培养爱国爱教、住持正法僧材的摇篮;等同大学本科四年制,硕士研究生三年制。学僧生活,丰富多采,作者囿于能力,仅..
释尊因地为雪山大士舍全身求半偈因缘——佛经故事新译传印法师提要:据北本《涅槃经》卷十四记载,释尊过去世为婆罗门时,入清净之雪山修菩萨行。一日,帝释天化现为形容可..
庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一,他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉,为日..
八大人觉经述要学佛者,能深刻理解学佛根本意义,方能感受非学佛不可。有此意念坚持信念,方能走入学佛之路,称之入「佛门」。所以学佛为发心自悟、自觉进而常觉,志求见性..
净空法师:排斥佛法,障碍佛法是恶中的大恶。
问:人天乘(五戒十善)是世间善法,还是佛法?答:修学五戒十善,作为发愿成佛的基础,不取人天之果,人天乘也是佛法;借用《法华经》“会三归一”义,以三乘(种种善巧方便..
问:佛门讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,为什么又说“由信门入”?答:佛法的修学次第是信、解、行、证。无信有解,佛门外人。有信无解,迷信。有信有解,正信。“大..
91-1310081512一个人念佛的方式供养大众