法塔的由来有一次有个寺庙打斋,师父来掌勺,谁来都给,每人一份,这样。有个女的手里抱了个小孩,还牵了一条小狗,也来了。正好斋饭烧好了,还没有真正的开始,她就跟师父..

佛陀度父王佛在外弘法七年多,已经有很多国王昄依佛陀,很多国家都学佛,常随的弟子也很多。佛陀到哪儿弟子都跟到哪儿,至少有千二百五十弟子。佛成道之后七年多才回家,为..

学佛信佛是真理之路传喜法师开示(11.01.18)生命在清净中积累中国人对年都是有很深的感情,每年这个时候还是被它感动,感动于我们中国人过年那种强烈的情感,去年年夜饭四十..

趋于正觉魔王恐怖当佛陀坐下去的时候,祂的身心完全融在他修行的道当中。所以当他发出这样子的愿的时候,坚固愿力的时候,他越来越靠近正觉的状态了,把魔的宫殿也震动。为..

真实不虚的圣者——释迦牟尼今天我主要还是让大家了解,因为很多人一想到佛教,就想佛教是迷信。有的人读书,甚至有的党员说我是无神论。也有的人说我信是信,我现在没办法..

超越时空与佛相会传喜法师给孤独园开示(2010.12.28)给孤独长者给孤独长者叫什么名字啊?我们大家只知道给孤独,就是大好人,照顾那些弱势群体,我们中国在周朝的时候就有啊..

达照法师《佛法的正见》:借助释迦牟尼佛的眼睛来看世界

胜造恒沙七宝塔刚才我们在这里定,也就是说把心稍微静下来,能管住自己不要出声音,这也是一个自我调整。定,有没有定,其实定的边缘有可能还没有摸到呢,怎么样管好自己把..

圆满觉性众生本具我们现在有没有这种觉啊,我们有没有?有吧。你这是不是正觉啊?不是正觉。你觉有,是你这个觉不正觉,还是你自己不正觉?你自己不正觉。但是你那个觉的本..

越来越自我迷失的人类但是我们这些人呢越来越自我迷失,所以我也是要推荐大家以后要看看《起世经》,我们人是哪里来的,怎么样演变成现在的样子的。在经典上记载我们地球上..

伟大的启示传喜法师观《灵性的实相》开示(10.12.14)这是非常伟大的一种启示,没有其他的枝叶,像《法华经》说的“此中无枝叶,唯有一真实。”这个片子本身就是来自佛菩萨对..

具弟子相得教授入定呢,这个入定更是一个大学问,在佛教里戒定慧三学,结界属于戒的范畴,定呢,属于定学的范畴,我们现在能够师父给大家具体讲怎么入定,这也很少,四禅八..

虫洞理论看佛教时空观传喜法师观《时间旅行》开示(11.02.06)时空是可以改变的时间是不是固定的?(众答:不是)。当速度改变的时候,时间有没有改变?(众答:改变)。当你周围..

了解佛法的功德利益我们自己是佛教徒,要自我了知,了解佛法的功德利益,这你心里面就暖洋洋的。请问刚才在雪地里站着等师父心里有没有暖洋洋的?(众答:有)。现在坐在这边..

一念静心成正觉传喜法师法堂开示(11.02.14)远离馈闹心有所依为了打好坐,你看一般性都是坐垫要铺好,裹腿,衣服也是适中。打坐首先要找一个清净的地方,这个清净的地方有两..

是真佛子须修行你是不是一个真正的佛教徒,你是真正的佛教徒你要修行,你要解决生死大事,那研究这个课题你就相应了。如果你觉得好玩,仅仅当好玩的话你还没有提升到这个高..

东方文化是修行的良好基础我们人生交给三宝,依照三宝指导着来修,这叫终极目标。也就是我们这条路可以走得很远,越走越光明,这是生命的一个终极的目标,它不是短暂的,不..

丰德城成就甚深微妙法在阳光之中,初升的阳光环视着舍卫大城,佛陀讲《金刚经》说早上很早的时候起来,著衣持钵入舍卫大城次第乞已,还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

各位吉祥,阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候,也就是说在佛教宗派中,几乎达到了一枝独秀的..

问:师父在《楞严经》有提到:就是他的根跟识,是一个往内归就是不生灭,往外就是攀缘,那这个原理在哪个地方?可不可以简单提一下?因为往内的话,往内那不是跟唯识一样,..

六祖惠能大师在《坛经》中说:恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。是啊,知恩就得图报父母。这在中国传统文化中,有许多感人的故事和动人的教诲。《..

一九二三年,袁海观有一个二媳妇,年纪已经是五十多岁了,很有学问,她生了两个儿子、两个女儿。她长子的媳妇要生孩子了,一个居士也对她说:你的媳妇要生了,你在家里一个..

净空法师:每一尊佛的教化区到底有多大?

净空法师:六道轮回是一场梦!

净空法师:佛和众生不一样的是什么?

净空法师:述而不作,信而好古!

净空法师:世尊所说的一切经都是古佛所说!

南无阿弥陀佛

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