梦参法师讲心经文字版

努力「决心」去做，成败「随缘」以对一当你已经很努力的去做，可是最后还是失败时，我们可能会对造成这样结果的人或事，产生排斥、怨恼甚至仇视的恶心，因此往往也接着生起..

业障风再大，也吹不断柔软的忏悔草不相信因果不名为「学佛」，所以遇到状况时，就是不相信因果，才总要说人家错、我对！这样一定不会解脱，生命一定不潇洒。所以记住:当我..

面对社会抗争之佛法态度与作为做为一位行者，主要是反观诸己，追求自我生命的净化与心灵道德的提升。处于今日的大时代因缘中，由于外境的动荡，确实已波动人心。然而身为佛..

给想要学佛的年轻人建议年轻人该试着：发现自己的问题点是什么？该补强的是什么？该增上的是什么？以及人生该抉择的是什么？为什么要做这些检视？因为你接收到的信息早已塑..

断恶精进，对于一个初修行者来说，既不能离开事相上的多寡，却又不只是事相上的多寡而已。所以每天拜多少佛、坐多久禅固然重要，可是更重要的却是，必须透过这些事修，让自..

同体大悲悲情，是站在佛法的立场上，真正地「看」到他人的苦，而产生的一种真心想帮助对方离苦得乐的「愿心」。不是因为「我喜欢」或者「有好感」之类的理由，而是因为「我..

何谓心外求法？求神通、炫感应、迷名师、好名利、崇拜权威、比寺庙大小、乃至不真心追求佛法真理，或只在名相上打转、在网络上与别人逞口舌而不真正力行(皈依、受戒、拜佛..

佛法如何看待器官移植佛法认为随顺因缘而生死才适当，并不太建议取器官作移植。因为器官冷掉就不能用来移植，所以器官移植，一定要在还有「体温」的状态下摘取。虽然以西医..

略谈佛法修行与佛教学术的分野此篇乃作者参加1998年10月，在台北由慈光禅学院所主办的第一届「两岸禅学研讨会」，在会后由主办单位访谈，经誊稿、修润及分段安立子标题而成..

说谎妄语，俗话叫「说谎」，啊，那是不好的！恐怕每个人都知道，但差不多很少人能做到不妄语。为了私利、欲望等等，为了掩饰自己的过失，为了我执、自尊或种种其它逃避自我..

梵呗略考引言梵呗之名义梵呗之成立梵呗之利益与用途如法梵呗之相貌中国梵呗之起源与发展梵呗不如法运用之过失梵呗与佛教音乐的分野与把握如法梵呗之条件结论引言梵呗对于中..

提倡素食之论点一、佛教只是为了「彻底断除(有意的)杀缘」、「积极地培养慈悲心」、「学习控制自己的食欲」等等修行理由而〝提倡〞素食，但佛教并不〝强迫〞素食。大乘佛教..

当相信佛菩萨的不思议境界随着时代的改变，学佛人口的心态与素质也渐渐地产生质变，因此讲求理性与辩证的弘扬方式确实也渐渐地重要起来。但，这并非意味着佛教就没有〝感应..

超越自己的经验理性一般我们讲「经验理性」，意思就是说：下雨了，就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的「理性思维」。它虽符合人类的「经验」，但却不即等于「真理..

一切众生皆平等没有对与错,只是角度与立场不同站在地球上，以凡夫的角度来看，山有高低的差异相；但是对于站在月球上，佛陀的角度来看，地球如同沙子一般，已经无所谓的哪..

皈依！依靠！有财富、有地位、有容貌，乃至于有权势都不一定有威德，足以影响别人。所以，纵使身为总统，也不见得一定管的了别人。除非你有足够的福报与威德。事实上，要成..

观法不净，勿须对立，但须努力不圆满的世间，自会有它不圆满的事情发生。本来圆满，就不会与不圆满的因相结合；所以不圆满的因，自然就会有「不太」圆满的缘，来跟它配合，..

随顺业缘而行修心要懂得随缘，而随缘也要懂得「转缘」与「创造因缘」，不是宿命的随顺恶缘，今生不求努力改变。但，在学着「转缘」与「创造因缘」之前，要先学会「看懂自己..

佛法的恭敬与护持，不拘泥于「一师一道」一般的皈依是一次几百人，然后：「跪下来跟着我念，你们的法号统一叫某某。」回去之后，你就对外宣称：「哦！我是谁的弟子，我皈依..

何谓「了生脱死」？何谓「了生」？即是今生的生命在生活中所对面的一切，如学生考试、老师教书，丈夫赚钱、太太持家，老板经营事业、员工上班做事，凡此等等所有的工作都用..

佛法与传统文化一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」，也不会「为反对而反对」地反传统！但是，佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依，以确立其人生的根本价值与..

白衣得自僧伽的功德教化佛陀要出家人以少欲清净的形象，来感动刚强难化的有情；要出家人以持戒，刻苦的自行，来感化贪吝自私的众生；要出家人以定慧、解脱的道德，来感应无..

楞严咒略考前言正名第一句释第二出处第三发音第四分句第五环境第六背诵第七功德第八附考第九结论前言楞严咒自明、清以来三、四百年间，一直是我国各宗、各派丛林中早晨课诵..

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问：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？答：汉传佛教的定义：从文献资料而言，是指以汉文记载的佛法文献作为理解及实践所依的佛教，此中又包含翻译，及祖师..

立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛，懂得「努力」修行，乃至也能讲说佛法，但是就是不懂、不愿意皈依：不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧，就可能只皈依他自己。乃..

净土教法的生死观一、前言：信息生活的盲点二、了生与脱死的宗教现世关怀与终极关怀三、大乘佛教所共的生命观四、净土教法建立的目的五、净土三资粮──信、愿、行六、结语..