梦参法师讲心经文字版

问：请问我们在家居士持戒要到什么程度？ 大安法师答：在家居士持戒，至少要把五戒的前四戒做好，也就是不要去触犯杀、盗、淫、妄这四个根本罪。这是作为居士来说，最起码..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定，就是这种自信心往往有时候还生不起来，会问说我到底能不能够往生西方极乐世界；还有一些人又觉得自己的根性太差，罪障太深，恐..

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原文： 问曰，一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。此弥陀愿力，诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业，直待临终，然后念佛，可乎。 答曰，苦哉苦哉。何等愚谬..

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五蕴就是我们的色受想行识五蕴，这五蕴，蕴就是覆盖的意思，就是我们本有的佛性，就被这个色受想行识身心的虚幻的境界给它覆盖住了。这个五蕴它就烦恼，以至烦恼就冲动，..

存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心口功德。若自不能为，见他人为，则生妒忌..

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离，悟诸色性，以从不净，白骨微尘，归于虚空，空色二无，成无学道。 这个地方先讲他迹门..

有位学长告诉末学：他去请问老和尚要怎么样念佛？ 老和尚马上反问他：你怎么样念佛？ 他答：我有空的时候就念佛。 老和尚说：你有空就念佛，没空就不念，那你跟佛是点头之..

在河南省“两会”民族宗教界座谈会上的发言◎释永信尊敬的各位代表、委员：大家好！很高兴参加此次民族宗教界座谈会，与大家共同探讨在中原经济区建设的大潮中，民族宗教界..

关于制定与宗教医药相关政策的建议◎释永信一、案由宗教医药学源远流长，世界范围内各种医药学大多萌芽于原始的宗教。宗教医药的研究、发掘、开发与利用，是弘扬传统医药文..