梦参法师占察善恶

楞严咒你只要念就有好处，谁都不能来妨碍我们。只有一种人可以接近我们，那就是发心发愿要学习楞严的才能接近。包括我们的冤亲债主历代宗亲，不管什么，我欠了你的命你也不..

怎么求进步？导师在讲席当中常常提醒我们，譬如劝我们大家诵《无量寿经》，它也有分阶段，第一个阶段先读三千遍，读三千遍就是要读熟，另外一方面就是求消业障，消重的罪业..

善恶业报经新讲(4)作者：梦参法师​善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候，地藏菩萨跟..

善恶业报经新讲(3)​作者：梦参法师一百二者求离厄得脱难·能脱离厄难痛苦。一百三者求离病得除愈·离病苦，病会好。一百四者观所去无障难·一百五者观所去有障难·你想留..

​善恶业报经新讲(2)作者：梦参法师三业这个轮相，即第二轮，四面都有所表示，『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮，三面有数字，一面没字，从一至十八。为何用十八个..

善恶业报经新讲(1)作者：梦参法师卷上在讲《占察善恶业报经》之前，我先和大家一起漫谈，漫谈就是随便跟大家谈谈。想谈什麽呢?第一，你为什麽要出家?出家做什麽?第二，你为..

占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的，那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者，在王舍城的耆阇崛山中，应用大神通力，展示广博庄严清净无碍道场，为无数大众，演说..

很多对佛法不太深入的人认为，自己做过坏事，那么现在做同样多的好事，就可以相互抵消。在佛法来说，善业与恶业是不能轻易互相抵销;须有相当的条件才可相抵。这是维持因果..

占察善恶业报经卷下尔时，坚净信菩萨摩诃萨，问地藏菩萨摩诃萨言：“云何开示求向大乘者进趣方便？”地藏菩萨摩诃萨言：“善男子，若有众生欲向大乘者，应当先知最初所行根..

占察善恶业报经卷上如是我闻：一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中，以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时，会中有菩萨，名坚..

妙法莲华经法师功德品第十九尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：‘若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、..

历史的因缘诸位菩萨，祝大家吉祥如意，身心健康。现在先跟大家说一说，为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢？先讲讲历史的因缘，这部经翻译到中国来，没人学。从隋朝时..

字句清楚，不管妄想有多少，都不管，把注意力放在字句清楚上面。心里念得清楚，口中念得清楚，耳朵听得清楚，六根，这三根收敛起来，其他三根同时就收敛，这样叫做都摄六根..

我们去分别谁是善知识，谁不是善知识，可以说在看经书少的前提下是很难做到的，没有一点点佛学知识，光凭人去讲那是非常危险的，非常危险，危险到什么程度，那一天我打了个..

我们经常会听说：“佛氏门中有求必应。”你看《地藏经》上面讲修地藏法门，念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。《药师经》上也说念《药师经》求官位得官位，求男女得男女..

现在的众生烦恼习气很重，很容易生气，乃至于说你随便踩一下他的脚，他就生起气来，话说得不那么好听，马上就很愤怒。那我们作为一个修行人来说，如果有人惹我的时候，他来..

既然药师咒可以治病，我们知道她的原理了，是清除无形的黑子场，让有形的病和肿瘤，这些包块都能够自动消掉，怎样修药师咒才能够治病呢?才能够起到良好的效果呢?事实上需要..

众生在某一个层面上来说，众生比佛更重要。为什么呢?为什么会众生比佛更重要呢?这个要看你在哪个层次上，有些人是佛最重要，有一些人是众生比佛还重要。所以“恒顺众生”这..

第一是心远离安乐。一个经常生起嗔恨心的人，他的意识是不安宁的，总是烦躁不安的，情绪不稳定，这个人的身体相应的也就会比较差。我们每一个人一生下来身体就有七万二千条..

我们学佛，你不要单单求学一些理论，如果你所学的佛法不能用来在你生活中间增长智慧，不能够转变你的烦恼，那没有很大的用处，那是心没有入道，心不能够与法相应，所以我们..

问：皈依是什么意思?答：善男子，只要是佛教徒，是释迦牟尼佛的弟子，首先就接触皈依，不然不管你怎么修行都是身外汉。皈依就是求救，归命，归向，皈依就是南摩，想要开悟..

现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢；人与人之间的心墙，也跟着愈筑愈高。所谓的心墙，就是人与人之间的隔阂，以致彼此不能坦诚相待，这都是由每个人自己心中的烦恼所..

通过修习观照般若，逐渐开发实相般若。这是代表修行的两个层面。凡夫都处在意识层面，处在有造作的状态。修行，必须超越有造作的状态，才能契入无造作的层面。三种般若中，..

妙法莲华经法师品第十尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：‘药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘..

珍惜当下的每一个因缘如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中做了对不起他..

《心经》的观修引导之“安住”于般若本性中!当我们后天的生命完全合进去时，就超越了生死“无苦集灭道”，佛陀一开始讲人有“生老病死”，“苦”是迷惑造业感召的，有灭苦..

问：经常想哭，咋回事?请师父开示。答：你这种现象很普遍，特别是在佛教界非常普遍。有一种人，看到非常庄严的佛教场合，心里发酸就想哭，止不住。但不是一种痛苦，是一种..

会修行的佛教徒，在日常生活当中借助任何的因缘都可以去修行佛法。比如说姑娘出嫁、儿子娶媳妇、生孩子、父母的生日、孩子满月等等，包括搬家、动土、种地、赶集上市，做一..

第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲（第一讲）《禅观与净土》破障篇，诸位法师慈悲。诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。学人这次跟大家讨论的主题，是我们佛教的破障法门..

（第一讲）学人这一堂课，跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程之前，我们先简要的说明，我们为什么要修学忏悔法门。唯识学讲到我们生命的现象，它用一句..