梦参老和尚大乘起信论文字

万般带不去，唯有业随身。这就讲到因果了，今天我正好顺便讲讲，因为明天就一个晚上了。我们学佛的人，念经不是念给别人听的，诵经是诵给自己听的。比如《心经》上讲，色不..

有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广十一月十三日上午，昭慧法师在“人间佛教的发展与实践──印顺法师的佛学思想与落实”国..

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么..

修行用功一法，只要你能下决心及长远心，便能得到好处，不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼，对一般常识缺乏，对佛学知识又不能理解，因此修行不得力；尤其参禅一法，乃..

大乘起信论讲义(1993年2月27日文殊讲堂)(请合掌！)(南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！)(今天是1993年2月27日，我们讲《大乘起信论》，《大乘..

现在天气热一点，没地方躲。你躲到房里边，也不行，躲不好还更热。禅堂里边其实并不热，是你有这个执著心，厌烦这个，要知道这个也是因果。有句话说转大地成黄金，变长河为..

【大乘正宗分第三】经文：【佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。..

【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善男子。我所说至心者。略有二种。何等为二。一者。初始学..

我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆，把它拉回来。特别是我们这些年纪大的人，总把三、四十岁精强力壮的事拿来回想mdash;mdash;当年我怎么样怎么样，过去我又..

那些大菩萨行菩萨道时，遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想，每个人有每个人的愿望：像我们要求成道的、要求建寺庙的、想当法师的；像我们在家弟子来这儿，有经营..

虚老开悟时参的是什么话头呢？是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸？就是我们这个色壳子，一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊，是谁在拖着你走..

我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行啊。修道这个词没有别的巧妙，关键是..

大乘佛教的忏悔观上(上)清华大学圣凯大乘佛教的思想有许多特点，之所以是“大乘”，是因为诸佛以救度众生为其本愿，建立佛土以摄众生。佛陀不仅为救度众生而显现色身，而且..

大乘禅法的修证路线讲演/释达照整理/董飞[编者按：2010年10月16日下午1时至5时半，达照法师将在复旦大学逸夫楼演讲《天台禅法》。现将本刊第二期发表的达照法师演讲稿、专..

大家都听过大乘，那何为“大乘”？道教大乘和佛教大乘有什么区别

声闻佛法与方等大乘超定问题的提出三论宗集大成者嘉祥吉藏，判摄如来一代时教为二藏：声闻藏与菩萨藏。比之于天台的五时八教，贤首的五教十宗，似嫌疏略，不足以涵盖佛教的..

唯识大乘菩萨行位超定一、修证的意义修证，包括：发心、修行、证果的全部修学历程。佛法有五乘的差别，主要为适应学佛的五类型人而宣说，如人天乘人，发的是增上生心，修戒..

演公老和尚示寂七周年众学友追思刊序仁俊演公老和尚示寂整整七周年了，他生前的亲依弟子、及跟随他修学过的学友们，对他的哀思与敬念，日增无已，因此，约集海内外学友们，..

【尔时。恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报。使我眷属游行世界。多恶少善。过人家庭。或城邑聚落。..

正精进。正精进不要杂乱，不杂为精，不间断叫进。这个问题，我们算不算精进呢？比如说我们一天从早到晚，一会上殿了，一会过斋堂了，一会拜忏了，一会又打普佛了，一会讲华..

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同学，没有一个求生极乐世界。大家都知道法尊法师，他是翻..

三净二实践大乘仁俊释尊因地体践与果地觉证的，该涵着世出世间的一切。世出世从释尊所见、所行中，无一不「毕竟清净」。世出世清净的奠基处--净治三业。严调、净导三业迈入..

从大乘经看佛陀的教育方法与精神文/如悟法师前言佛教祖庭发源地在印度，然随岁月的迁流几已成历史陈迹，迄今能保持适应时代思潮大乘佛教者，可说只有中国佛教。日本虽承受..

一九九九年两岸禅学研讨会论文集序惠空法师－慈光禅研所去年一九九八年在师友大众鼓励支持下，圆满的办了第一届的两岸禅学会议，在论文集序中，吾等以下列四点为大会之宗旨..

参禅人，首立冲天大志，出格大志，出世大志，成佛大志。人无大志，何事不能行，何事不能成。但志有向上志，有向下志，行人必强加研审。否则，被人谤曰：你吃饭的这点志向总..

深切怀念青芝老和尚向学法师在暑假之前，听到同籍的一位法师说，今年是老师公圆寂十周年。所说的老师公是指已故的福鼎昭明寺原住持青芝老和尚。老师公，是福鼎籍出家人对青..

“尘境非根了”是大乘说么？南山说《四分》通大乘，还有一个理由，是“尘境非根了”。《济源记》：“五、“尘境非根晓”：如小妄戒释，见闻触知，云：“见者，眼识能见，耳..