今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的,今生享受福报,若没有无常的磨难,种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。如果不知再以福..
开悟并不等同于成佛(资料图)开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛..
虚云老和尚(资料图)光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,..
修行要发坚固心和长远心修行一法,易则容易,难则实难。易者,只要你放得下,信得实,发坚固心和长远心,就可成功。难者,就是你我怕吃苦,要图安乐,不知世间上的一切有为..
若人识得心大地无寸土(资料图)佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了..
■有位师父,因为家人一直不谅解他出家这件事,始终鬱闷在心,请示老和尚应当如何排解?老和尚:既然已经离俗出家,如果父母眷属越是关心我们,那麽那层爱情爱别离苦会越缠..
1念佛这种修行的方法,众善中王!我们要行善、要修善、要积德,修什么样的善是大善?积什么样的德是大德?给诸位说,发菩提心、一向专念。2“发菩提心、一向专念”,这个善是..
1《华严经》上佛说,“一切众生皆有如来智慧德相”,智慧德相是自性本具的功德,一切众生统统具足,现在透不出来,是被妄想、分别、执着障住了。2我们六道凡夫,一天到晚妄..
1佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。..
1现在跟古时候不同,古人出门穿礼服,士农工商各有各的礼服,衣服不能穿错,为什么?你走出社会大家知道你的身份,便于行礼,现在没有了。现在的服装很可怕!有人告诉我,要..
话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹,有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多,大家都烦了!而他们隔壁的邻居,一家人..
1、人对天尊重,希望能生到天上的人多啊!为什么不能相信极乐世界?自卑感很重,认为自己造作业障很多,尤其是恶业。自己想想,不配往生极乐世界。听说有天上,具足这个条件..
《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首,讲十件难事。这十件事办不到,就是空费力,就是闲无用,故日《费闲歌》。若把这十事做到,就了生死。十件难事是:体道难,守规..
宣化上人法语——戒律AnInstructionalTalkonthePreceptsbyVenerableMasterHua你若懂戒律,对一切佛法都能深入;你若不懂戒律,就像虚空中的云一样,浮浮荡荡,一点根基也没..
1我初学佛时,章嘉大师教导我,什么叫忏悔?知过即改,后不再造。所谓“后不再造”,就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次,下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..
梦参老和尚讲述“远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国”,生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔徒众。他要远离一切的妄执吉凶。我们..
1、西方极乐世界在哪里?很近,“一念觉”就见到了,“一念迷”就不见了,往西方去找,怎么找也找不到。空间无限,找不到边缘的,找到边缘你也没看见。为什么?心现的,识变..
梦参老和尚(图源:真容寺)我们一般人学佛,目的是什么?图现前的利益,怎么样能满足自己日常生活中的欲望.现在经常听到的就是如何发财,买什么股票能涨,买奖劵能中奖,当自..
生死没有巧只要一门深入古人讲:“生死事大,无常迅速。”你看今天就是初三了,快不快呢?这个就是无常嘛。一天就过去了,那你生死了了没有呢?我刚才在下边,一个甘肃的在家..
学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?若能发心度十人、二十人,甚至一千人、二千人;这样你修一年,就..
十件难事能了生死《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首,讲十件难事。这十件事办不到,就是空费力,就是闲无用,故日《费闲歌》。若把这十事做到,就了生死。十件难事..