我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏的忏法。这个拜完忏才能用占察轮。拜忏的忏法是蕅益大师做的蕅益大师跟地藏菩萨所指示的,他劝..
当你对佛教有了一定的了解,也读诵了一些基础的佛经之后,就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来,这既是一种养生保健方法,又是学佛修行之人..
四圣谛与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领;缘起论的主要内容是十二缘起,而三法印是缘起论的思想基础,四圣谛则是缘起论的具体型态,三者都是初期佛教的根本思想,称..
所谓禅堂,所谓坐禅,不过为我等末世障深慧浅的众生而设。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要,则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可..
在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福,多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见..
汉传佛教受禅宗的影响特别深,现在有很多这样的人,特别重视禅修,特别爱打坐、静修,但若是没有一定的基础,没有一定的证悟,这样去打坐、静修是很危险的。有些人悠闲了,..
当你对佛教有了一定的了解,也读诵了一些基础的佛经之后,就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来,这既是一种养生保健方法,又是学佛修行之人..
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将..
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经,读经能使我们明白..
儒、佛、道三家的静坐姿势,历来相传有96种之多,其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。通常所用的姿势,如佛门中的各个宗派,修习禅定的方法,大多采用七支坐法,又简称它为..
我亲近佛源老和尚有十几年了,一九九六年接他的法,是老和尚的法子。从佛源老和尚的自传里,我看到很多的事迹,他早年一直追随虚云老和尚,经历了云门事件等。正是因为这一..
盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路,给练习静坐带..
我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说:“修道行人,若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违..
每个人都有六亲眷属,你周围的人要是不信佛的,你怎么劝,他信也不信,信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事,有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街..
问:听说参禅打坐可以健康身体、却病延年,是这样的吗?答:佛教在修习禅定过程中,有一些调身调气、息心静坐的方法,是有强健身体、却病延年的作用,但这不是佛教参禅静坐..
有人说半夜、中午不能打坐,是真的吗?那什么时间适合打坐?一、关于子、午二个时段不宜打坐的说法,是因为这些时间应该是在休息,精神不济还勉强打坐,当然效果不彰,无益..
噶当教言在未证悟实相之前需要闻思我们要长期聆听上师的教言,不是听一两遍就可以了,而是要反复地聆听。现在有这种现象:不闻思而修持。有些人没有闻思,就开始修持仪轨或..
修行一法,贵在有长远心修行一法,贵在有长远心。过去一切诸佛菩萨,莫不经过多劫修行,才能成功。《楞严经·观世音菩萨圆通章》曰:“忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出..
(一)拜佛的方法与功德我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。既然拜佛、一声佛能灭罪无量、增..
你想三宝慈光时时加被你吗?◎想占尽天下最便宜的事吗?只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底..
心地法门上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..
历史的因缘诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?先讲讲历史的因缘,这部经翻译到中国来,没人学。从隋朝时..
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一到寺庙,老师姐或是老师兄对你说:哎,你竟然没做对啊,这样子不如法啊!这也不如法,那也不如..
有的人老了才得死,有的不老就死了,现在二十几岁死的人多了,没经过老。有时候他八苦交加,我说:“你可能断老苦。”他说:“为什么?”我说:“你可能早死。”他说:“为..
在打坐的时候你是不是会有这个困扰,老是感觉定不下来?在佛教看来,初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念..
弟子:打坐怎么才能坐久?师:一、打坐想久一定要坐势稍微有坡度,后面比前面略高二到三寸,这是防止重力后倾压住尾脊骨,时久易致任督二脉受阻;二、要过午不食,肠中不得有..
你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观..
问:我在禅修过程中遇到障碍,每当我打坐只观察念头不参与,念头越来越少趋于无时,有时不免会出现一些定境,比如虽在黑暗中闭着眼却清楚看到出现比如象梅塔特隆立方体之类..
寺里某某师到客堂来,吐诉一些人事烦恼,人去后,老和尚便对某某师开示说:“一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会..
过去释迦牟尼佛在时,弟子们七天、五天就证罗汉果,不是假的。为什么呢?古人物质欲望不发达,思想、心境非常纯朴,容易证果;现代人越有学问越难弄,越不会成功,因为自己..