梦参老和尚讲打坐

我们修道，在开始的时候，第一要认识什么是正道，道家丹经始终没有提出正道是什么，只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理。道家只提一个比喻，像是管理天下政治，“..

诸位都不避风尘，不惮劳倦，这样的忙碌，也自愿的来参加，可见都有厌烦思静的心。本来你我都是一个心，只因迷悟有关，故有众生，终日忙碌，无一日休闲，稍作思惟，实乃无益..

有的学佛师兄问：现在天灾人祸这么多，佛门很多高人，有神通的高人，怎么不出来救人帮助人？有神通的高僧不少，怎么不用神通救人？地震来前告诉一声也好的，山垮塌了，埋了..

假使你有病求病好，你在梦中或者梦见菩萨现身，你也可以用“占察轮”，念一千声地藏王菩萨圣号，之后拿“占察轮”占察，看你所求的能不能够如意，如果所求的不能够满足，就..

梦参老和尚曾经讲一个真实的故事，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德..

恰美仁波切对他的弟子精进大海说：在你临终的时候，将你的心专注在那个国土，当你将死的时候，不要想其它的任何东西，只想着要往生极乐世界。推而论之，恰美仁波切其实是对..

欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。过去许多人出毛病，多出在轻安，贪着轻安，贪好过，即是欲界生死。身心暂时休歇，轻安自在，话头忘记提..

【虚云老和尚】（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。）心心相契，念念相续，由心而出，从耳而..

人世间有三件事最不容易克服，就是饮食、男女和睡眠。一打坐腿就发麻发痛，皆因肠胃不清之故。辟谷这个法门不能随便试，如果不会服气的话，肚子一饿，胃壁互相摩擦，会搞得..

请问打坐有地方的限制吗?譬如卧室能不能?答:打坐的地方并没有方位限制,最好是在通风良好,清幽的地方。若因为空间限制需要在卧室,就尽量不要在床上,因为床为睡觉的地方有睡..

打嗝呢，很多时候是肠胃不好，这个也是气脉不通的表现，时间不一定的。有些人好多年停不下来，因为他如果身体一直有问题，就是一直没有协调好，可能也一时半会好不了，这时..

问：是不是念经不如念咒？念咒不如念佛号？梦参老和尚答：一样的，看你念哪一个相应，你念哪一个得到的利益大，你就念哪个。念咒、念经、念佛号，这三个都得到加持。念佛，..

问:我平时不是一个贪睡的人，但在打坐或听经时，总是容易睡着。请教法师如何解决这个问题？答:你在打坐的时候容易睡着，可能有几种原因：第一，疲惫了，身体需要休息。在禅..

参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容易的事情。..

不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的..

【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。..

这个问题，其实是我们打坐的一个总纲——如何调伏妄念。调伏妄念首先要有正知见，正知见就是要识得它真的是妄念。什么是妄念？它是不真实的，它是虚幻的，它是梦幻泡影般地..

随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅“开悟不靠腿，说法不在嘴”，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半..

广钦老和尚说：‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在..

儒、佛、道三家的静坐姿势，历来相传有96种之多，其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。通常所用的姿势，如佛门中的各个宗派，修习禅定的方法，大多采用七支坐法，又简称它为..

打坐全身发冷是有寒气，也叫阴气，时冷时热是阴阳失调，全身发热是火气旺，打坐全身温温氤氤是为正常状态。打坐是进入高级阶段修炼的必然途径，入定开智慧要打坐，改变身心..

打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的..

妙莲老和尚好多在家菩萨说：“老和尚啊！我们在家学佛真是好苦喔！”佛陀在优婆塞戒经上说：“菩萨有两种：在家菩萨、出家菩萨，出家菩萨修行易，在家菩萨修行难。”那个难..

你打坐时，是建立真佛，不是外面有形相者。打坐，顾名思议“打”即是挨打，坐着挨打。谁打谁呢？是自己打自己。怎样打呢？我们人坐着不老实，东歪西歪，前仰后倒，坐不定。..

过去赵州老人，有人来问他说：狗子有没有佛性呢？赵州老人说：没有佛性！后来又有一个人来问他：狗子有没有佛性？有！他一会儿说有，一会儿说没有。再来一个人问他：一切众..

吃素与学佛惟觉老和尚讲述开示于普天精舍修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是..

谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、很恐惧。关于死亡，我们可以分成色身的死亡、心灵的死亡和没有死亡来探讨。色身的生死首先从色身来讲。色身是指我们看得见，摸得着的身体..

《楞严经》二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，不发长远心，病来知念生死，病好道念就退了。所以《楞严经》说：凡夫修行，如隔日疟，病..

讲了不少，不知道你们有没有听？我看有些人就没有用心去听，你讲你的，我做我的。我哪有这么多精神跟你们讲话？一天到晚给你们讲，外头还要讲，佛法个个需要，出家人需要，..