问:怎样印证是否往生?据有关助念的书提到头顶,断气后十二个小时摸到有热是生西方,请老法师解释。答:头顶热是说什么?是说这个人走的时候,他的神识,我们一般人讲灵魂..
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能呢?原因有三:一个是在心,(二者)在缘,(三者)在决定。这是智者大师的回应啊,他是从教法..
纵然下下品五逆十恶之人,临命终时一念、十念也能往生。往生不见得是下下品,下下品那是遇缘没遇到真正的善缘,如果遇到上上缘的时候,五逆十恶临终很可能上上品往生,不一..
清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能,就是让我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念,..
清明节有很多信佛的人群,扫墓的时候会念一些佛经,来祭奠去世的亲人,以表思念。不少人困惑,关于,清明节祭拜念什么佛经呢?清明扫墓要念什么咒?每逢清明节祭祖,基本上..
四圣谛与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领;缘起论的主要内容是十二缘起,而三法印是缘起论的思想基础,四圣谛则是缘起论的具体型态,三者都是初期佛教的根本思想,称..
往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..
不要去听“谁能超度人去极乐世界”这些话。在这个世间,任何人往生,都是他自己信愿念佛感得阿弥陀佛接引的结果。从最究竟的体性上看,西方极乐世界是实报庄严土、一真法界..
有也好,没有也好,都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心,不退转,眼耳见闻都是瑞相,反之亦然。当年佛在世的时候有两只鹦鹉,生性聪敏,能听懂人说的话。..
所谓禅堂,所谓坐禅,不过为我等末世障深慧浅的众生而设。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要,则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可..
我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心,第三是悲痛心,第四是感恩心。怎么叫惭愧..
我们嘴巴里讲学佛,哪一天真正地跟佛学过?那学佛学的什么?学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是佛心,我们用这个心,对一切人、对一切物,没有分别,怨亲平等..
十愿它的特点是什么?没有别的,就是心量大。普贤菩萨可以代表大乘教里常说的两句话,“心包太虚,量周沙界”。所以大乘教里常说,“菩萨不修普贤行,不能圆成佛道”,你要..
世尊所说的这一切大乘经都是帮助我们打开心性的。每个人迷进去的浅深不一样,缘也不相同,所以佛为我们开八万四千法门,由你自己去选择。选择适合自己口味的,是自己所爱好..
问:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?大安法师答:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生..
又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有这样的情况,临终痛苦念不成佛了,不出声不要紧,可以默念,念不了六个字、念四个字,四个字念..
念佛之法——-如何念?如何达到净念相续、不念而念?如何才是念佛三昧?如何达到往生标准?(1)要想念佛,首先得弄清佛是什么?若不然,如何念?念什么?如何念佛,取决于..
阿弥陀佛的发愿已经圆满成就的缘故,任何众生只要能以清净的心来忆念、发愿、回向,彼在临终时就能往生极乐世界,也即在阿弥陀佛的慈悲加持力与自己的信愿力聚合的前提下往..
现在正在讲菩提心的学处,即发了菩提心以后要怎么做。昨天讲到了愿菩提心中的自他交换。自他交换,就是世人常说的换位思考,作为大乘修行人一定要修。《入行论》中讲过:“..
有些人认为,往生净土需要发菩提心只是藏传佛教的说法,我们只要一心念佛就可以了,持这种观点的人还为数不少。其实,如果你认真看了《无量寿经》就会明白,为什么我们要提..
一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否..
如果德亮法师不能往生,大概我也没什么希望了。是吧?那说明这个往生太难了,不是这么回事啊!阿弥陀佛太慈悲了,你只要深信切愿,感通佛力,绝对往生,万修万人去!在德亮..
印光大师:若不往生净土,将来必堕地狱!某某既有此因缘,当劝其认真念佛,求生西方净土,以期永离众苦,但受诸乐也。若犹不肯发心念佛,求生西方,则民斯为下矣,佛也不能..
印光大师:果能生死心切,对念佛往生信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客,未生极乐,即是极乐之嘉宾。张善和,张钟馗,临终地狱相现,念佛数声,即亲..
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经,读经能使我们明白..
能看到此文,你的善根福德无量,能依教奉行,是你今生成佛的机缘成熟修净业者,首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要,但对于末法时代的众生而言,不能往生,成..
有不少修学净土的同修,之所以老是觉得往生这件事把握不住,就是因为一直都认为“往生是临终时才能确定的事”,还不了解“往生是平时就可以也应该确定下来的事”。这个平时..
密法是本师释迦牟尼佛所宣讲的最甚深、最精要的法门,可以说代表了佛法,若以嗔恨心来舍弃密法,依靠净土宗的任何修法也不一定会成功。因为《阿弥陀经》、《极乐净土庄严功..
我亲近佛源老和尚有十几年了,一九九六年接他的法,是老和尚的法子。从佛源老和尚的自传里,我看到很多的事迹,他早年一直追随虚云老和尚,经历了云门事件等。正是因为这一..
往生咒信众问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭,杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的..