梦见如来佛祖佛像

四重缘起深般若第四章如来藏(4)4不增不减上来于说《心经》时已经说过，现证无增无减(不增不减)，是见道的修证。不过那时只说为于功德无所增、于污染无所减，那是很概括性的..

四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”，即是说人的心性，是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障，即显现为藏识(阿赖耶识)。此..

四重缘起深般若第四章如来藏(6)6不二法门文殊师利说不二法门，即是说如来藏。不二法门有一系列经典，在我国六朝时代即已开始翻译，时为西元四世纪，可以说是早期传入的经典..

四重缘起深般若第四章如来藏(7)《法界赞》龙树论师造谈锡永译1长久以来无明法成三恶趣世间果一切有情决定住于此法界我赞礼2以成一切轮回因由道次第得清净所谓清净即涅槃此..

威音王如来以及威音那畔威音王如来，据说是最早示现成就无上正等正觉的一位佛陀。《法华经》常不轻菩萨品说道：“乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来..

四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》，在汉传佛教中少受重视，宋代施护的翻译，译得十分糟糕，满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调，那应不是施护的错译..

佛教音乐《，报父母恩》听见者佛祖加持，一生平安，阿弥陀佛

佛祖悟道的启示佛祖在经历了最初的六年离世苦修后，骨瘦如柴，身体极为虚弱，却始终没有任何的收获。在奄奄一息之际，他终于意识到极端的苦行根本无助于人们对真理的认识，..

如来也不敢进入的地域，佛经中的描述让人惊惧，没佛教立锥之地

「中观、唯识与如来藏论的争议与统一」药师山紫虚居士、紫云居士一、前言世间的森罗万象，诸如山河大地、各类众生的身心状态等，佛教称此为「世间诸法」，而对佛菩萨自证的..

达赖六世爱情中的如来药师山紫虚居士在喜马拉雅山脚的西藏，令人陶醉的情歌流动在草原上，在山坡上也在月光中。这个物质匮乏的世界于是开始充满了梦幻般的甜蜜与欢乐。年轻..

佛像开光的意义与原理(及法器与念珠加持的意义)药师山紫虚居士讲述叶政盛整理一、佛像开光的意义与原理开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流，就是佛菩萨怎样利用佛像来做..

唐僧前世是金蝉子乃如来的二徒弟，那大徒弟是谁？佛经有记载！

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(一)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理前言此经是详述“塔的密意”，说明由宝箧印咒语，可以得到诸佛..

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(三)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所..

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(二)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理经名批注◎一切如来心：指空性、自性、法性、真如。◎秘密：具..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说如来品第二十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此处将如来、佛、菩萨、正觉之意思说清楚。如来是最高..

《大方等如来藏经》白话批注(上)药师山紫云居士序大方等如来藏经为大乘修行经典，以十种譬喻说明如来藏，修行须证得如来藏方能成佛。此处强调如来藏内具有清净智种，诸佛修..

《大方等如来藏经》白话批注(中)药师山紫云居士(四)以十喻说明如来藏1.萎花喻尔时世尊。告金刚慧及诸菩萨言。善男子。有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思..

《大方等如来藏经》白话批注(下)药师山紫云居士8.贫女喻复次善男子。譬如女人贫贱丑陋。众人所恶而怀贵子。当为圣王王四天下。此人不知经历时节。常作下劣生贱子想。如是善..

大雄如来、堪忍众生-慧光法师--释迦牟尼佛，称为「大雄」，「大雄宝殿」的「大雄」，勇猛心、无所畏惧。为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢？---「以能忍苦」。「堪忍世界..

释迦摩尼佛说，众生众生者，如来说非众生，是名众生

佛家梵音《六字大明咒》听者增智慧种善根，得佛祖保佑家人安康

《妙法莲华经》浅释—如来寿量品第十六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月31日北京汉唐华夏美术馆如来寿量品，越读我们就越能领悟如来佛祖说法的真实义趣。这一品寿量品..

如来的含义如来是所有佛的通称，所有佛的德号都可以称如来，不是具体指某一尊佛。如来的第一层含义是“乘如实道，来成正觉”。“乘如实道”，就是体悟般若的真实之道，才能..

佛祖成道悟到了什么？大家都很熟悉，释迦牟尼佛祖在菩提树下夜睹明星悟道时说：一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。这..

三界之中最危险的地方，如来也不敢去，佛经记载让人后怕

一首经典佛音《大悲咒》配上精美的佛像，简直是视听的双重享受啊

烙画药师琉璃光如来，听诵药师佛心咒，为家人消除病苦保身心安康