梦想世界道法法师坐骑技能

三善十一者：无痴者，于诸事理，明解为性。对治愚痴，作善为业。对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理解是无痴的核心。对治愚和痴，做种种善事是无痴的功能。愚..

教理不明，修行就不得力，说个不好听的话，就是盲修瞎练。一定要懂理，否则不能成就。凡夫终日忙碌，应酬既多，回家又不息心静虑。虽然每日早晚两课，而心中未曾一刻安宁。..

执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。何为禅？禅就是向上一着、本地风光、毗卢遮那顶上行，是远离能所对待的那种绝待不二的境界..

依天台从断惑的程度来分，十方刹土有四种：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是有凡夫与圣人共同居住于其中，分净土与秽土。烦恼重的感召秽土，..

净戒法师《大悲咒经》53

明证法师《佛说四辈经》听佛经净化心灵,

我们每天坐禅，每天念佛。障多众生念佛观：业障深重，妄心止息不下来，就一心念佛，妄心就歇了。散乱众生数息观：查出入息，就能降伏妄心。贪爱众生不净观：观白骨，观死人..

三善十一者：言无嗔者，于苦、苦具，无恚为性。对治嗔恚，作善为业。言苦苦具者，苦谓三苦；苦具者，苦因。心中对苦和苦具不产生嗔恚心，无嗔对治嗔恚，生种种善法为业。苦..

念佛人能够由专修净业这种善根，感通阿弥陀佛的慈悲愿力，临命终时蒙佛接引，往生极乐世界。到极乐世界，受人天报，也就是极乐世界天人的身分，但这可不是一般意义上的天人..

这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫，就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛，乃至于权教的菩萨，他都不能够究竟了解佛心所在。这就比..

觉明妙行菩萨就谈自己，他在晋明帝的时候（322至325年）。他那一世是一个很贫穷的命运，可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故，他就发了一个大愿：我以往昔的恶业，这..

史略弥陀净土，源于晋代慧远大师，于庐山结白莲社，在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸾大师才有所发展。鸾师依龙树的《十住毗婆沙论易行品》，著《往生..

《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..

通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情，或者会说，我真是个业障鬼，每天都造业，诸如此类等等的确，佛教讲三世..

静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡，能使我们减少执着，也能使我们的头脑更冷静、更清楚；再进一步，便能产生智慧，开发精神的领域。可是从禅的观..

太子走进花园，宫女们有的牵他的手，有的为他洗足，有的以香花涂在他的身上，有的用璎珞装饰在他的头项，有的和他细语，有的作着爱欲的淫态……为了能诱发太子的欲念，宫女..

首先应该说明：世界无尽，众生无尽，十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外（一光年约十万亿公里）还有星系，证明世界是无有穷尽的。佛..

农历正月二十三，是纪念唐玄奘法师开始翻译《大乘大集地藏十轮经》的日子。《地藏十轮经》，全称为《大乘大集地藏十轮经》，由唐玄奘法师所译，收于大正藏第十三册。本经译..

1、极乐众生寿命与佛一样，无边无尽，永不再退转三界六道，2、所以都能在此生中修成佛果。3、阿弥陀佛光明无量，普照十方，4、常与观世音菩萨，大势至菩萨为众生宣说妙法。..

《禅韵》一段段美丽的景象映入心境。震撼耳畔直入你的内心世界。“好来好往好聚首”，一切都是那样和睦与温暖。

1、空中有无数奇妙杂色之鸟，时刻宣扬佛法，2、此鸟全是阿弥陀佛为使法音不断而变化出来的。3、空中常奏天乐，时刻飘落无数的天花，4、缤纷无比。5、万物皆会放光，无须日..

1、这些莲花正是将来我们往生之花胎，谁在此世念佛学佛，七宝池中即长出莲花一朵。2、将来往生时，在此化生。3、如人精进念佛，莲花便会长得庄严，4、所放光芒也越强。5、..

1、空地上排列着一行行由七宝合成的宝树，树上更集合了由百千奇宝所结成的罗网。2、微风吹来，如百千种乐器同时演奏，壮丽未凡。3、还有无数莲花池，巨大如海，皆以金沙铺..

1、极乐世界内没有三恶道，2、人人思衣得衣，思食得食，一切自然具足。3、也没有妇女，人人六根清净平等。4、而且广大无边，气候温和，凉爽舒适。5、地势平坦，6、所有宫殿..

其庄严美妙的佛土名为---极乐世界位于西方，过了娑婆世界十万亿佛土之后。

1、我要将所见过的佛土加以取舍，2、将所听到的修行方法舍其难而选其易！3、吸取诸佛刹土中之特色殊胜之处，4、建立集诸佛世界之大成的西方极乐世界！..

佛教音乐-绿度母心咒(印能法师)