面相显年轻的原因星云大师

佛教戒酒的根本原因其实酒戒只是遮戒，不是性戒，喝酒自身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许造成很多过错，或许就会触犯其他戒律，所以佛才拟定酒戒。在很多释教..

《戒淫》一共有3篇，上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，首要就是誓不沉心到如如升起心的使用。中篇是针对事相上，现已持住淫戒，但心相..

如佛说妄语有十罪何等为十。一者口气臭。二者善神远之。非人得便。三者，虽有实语。人不信受。四者，智人谈论。常不参豫。五者，常被诋毁。丑陋之声。周闻全国。六者，人所..

咱们都知道，酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，但是假如喝酒..

释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教，说：十善戒法是有不同品级呢？仍是就一个规范。例如妄语的含义，是仅有的呢？仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范，凡是说谎的都是..

佛教是敌对喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类变成的穴罗（梵语s1..

一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤其杭州地方为最盛。良善风俗，虽为全国冠；独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨，而对于菩..

天生万物都是有灵性有生命的，时间有十种恶行，会使得众生得到短命的报应。一者自行杀生：自己做出杀生之事，你如果不希望自己短命，那就应当避免杀生。二者劝他令杀：诱导..

佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..

东国重于般若，前代虽翻不能周备，众人更请委翻。然般若部大，京师多务，又人命无常恐难得了，乃请就于玉华宫翻译。帝许焉。即以四年冬十月，法师从京发向玉华宫，并翻经大..

心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，从三事起：一从食起，二从时节起，三从心起。经中勤修善法，无令失时，是对治从食所起睡..

我们经常会用运气好或不好来形容自己所遭遇的事，有的人就运气好是因为平时做了很多善事，积了很多福报的原因，那么运气不好的人是什么原因呢?一、邪淫心重的人，第一个消..

邪淫者，啖人精竭人髓耗人血散人气，戕身损命之捷径尔。贪一时之快意，损终身之福寿，古往今来陷于此泥沼者，未尝鲜矣。中华儿女，当绝劣习，以复纯阳之体，戒淫意，以养浩..

雪窦寺寺训：俭勤诚公今夜召集诸位职事茶话，特拈四字勉各位身体力行。学校有校训，寺亦有寺训，今以四字作为寺训：第一、俭字，即节俭。去除奢靡的浪费，作为恰当的用度，..

世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且..

【译白】汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将“万恶淫为首”这句话反复认真思考。世间罪恶..

现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通；如果有神通，日..

既发心念佛，必须戒杀吃素，烟酒同断。(复杨炜章居士书)不饮酒者，酒能迷乱人心，坏智慧种。饮之令人颠倒昏狂，妄作非为，故佛制而断之。凡修行者，皆不许饮。(为在家弟子..

前接汝所寄相片及书，以无暇故，至今方复。世间聪明人，每以男女房事当家常茶饭，致许多皆短命而死。纵令不死，亦成残废。汝之病，岂世间药所能治乎。祈息心常念南无观世音..

《大乘造像功德经》节录弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四？一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲..

佛弟子祭祖先，固当以诵经，持咒，念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。加恒修居士微信号（hengxiu1）分享您的..

自心清净了无尘，凡则日昏圣日新。若肯严持佛禁戒，云收雾散见天真。真源湛寂，觉海澄清。本无能所之端，岂有凡圣之迹。但由瞥尔情生，偶然失念。遂致识浪陡起，鼓动于真源..

谨按佛说，一切众生，皆有佛性。由罪福因缘，轮回六道。若不力修戒定慧，以期断尽贪瞋痴，及生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，则无由出离。是则我与水陆飞行，及六..

一切众生，一念心性，与三世诸佛，了无二致。但以迷而未悟，故长劫轮回于六道之中，永无底止。虽则人天善道，较三途恶道，苦乐悬殊。然皆随善恶业力，常相轮转。则善道不足..

戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一..

人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，..

刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说，不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军，当时的王公..