佛陀(图源:网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里..
选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期..
第一,祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜,应当戒杀以增加亡者的福报,杀生祭拜,只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌,能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗..
人能减少欲望,就可以免除很多逼迫。欲望的成长,第一,跟饮食有关。所以佛门为什么重八关斋戒,乃至重过午不食。人在吃的少的情况下,欲望就少,而且要吃的清净,浊气不生..
生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略..
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了..
(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然..
问:有些人的修行之路慢慢就偏离正确方向,或者退失了。原因何在?索达吉堪布:当今社会如果没有定解,修行人很容易随境而转,修行也会随之半途而废。所谓的“定解”是什么..
世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也成残废,无可成立。汝既深受其害,当常存严恭(注:严恭,意为十分恭敬、..
问:弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说“若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家”,对此弟子心中倍感迷惑,请开示原由何在?答:印祖在..
佛弟子应反思自己是否升起傲慢心精进是原本是对治傲慢,对治懈怠的,现在却用在对治别人身上。傲慢是什么?就是光看自己的一些优点、功德,然后生起的傲慢的心。每天念佛多..
饮酒会导致惨烈因果佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类..
出家需要因缘聚合阇夜多尊者,他精进勇猛,勤修苦行,善于持戒而没有漏失,是公认的持戒者。尊者的传法偈是:“言下合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。”有一次..
佛祖一心,教禅一致,宗门教外别传,非离心外,别有一法可传。只是要人离却语言文字,单悟言外之旨耳。今参禅人,动即呵教,不知教诠一心,乃禅之本也。但佛说一心,就迷悟..
至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之,必致灾星..
升起对三宝的恭敬心求佛(资料图)我们总是觉得祈求不灵验,绝大多数时候都是急求果报,有求之心太重。当自己被心中的期望填满时,怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢?什..
学会管理自己的内心(资料图)我有一个徒弟,他在香港大学管理学研究生毕业,我看他倒茶都不会,关门也不会,待客当然也不会。我有一天问他:“你是学什么的?”他说:“学管..