面相显年轻的原因星云大师

赵普近来读书芜杂，东一榔头西一棒子，常常捡起什么就看什么。试图建构、丰满自身识见体系的抱负，往往被兀自出现的文字撞得东倒西歪。友人于网上购得一本1990年三联版的《..

人在临终时，亲友只有同声念佛为最有益于亡者【印光大师原文】人当临终，唯同声念佛为有益。若识心未去，沐浴举哀等，大有所妨。是以修净业人，须于平日，与眷属说其所以，..

三祖僧璨禅师三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨..

世间人把杀生吃肉的行为，都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生，普广地聚积罪恶的怨业，互相沿习以成俗规，而从不去反省觉悟。古人曾经有人说：杀生吃肉这种残酷的行为，..

“我于日本杂志中，看到有说关于断食的方法的，谓断食可治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心，想来断食一下，因为我那个时候患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈..

禅门子弟，虽然本应当不受社会潮流的裹挟，不受污风浊气的影响。可是当潮流的力量变得大了以后，很多人还是难以把定脚跟。比如说，我们时常看到一个非常普遍的伪命题，就谈..

《大唐玄奘》剧照经黄晓明主演的《大唐玄奘》上映，就和朋友早早买票去看。西方电影随处可见基督教文化的影子，并且阐释得都非常棒。但是中国拍的片子就很少能见到把佛教文..

我们在世间上，为了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦;甚至为了事业的竞争、名位的夺取，造成人际间的人我是非、毁誉荣辱等等。如果我们每天“心随境转”的..

1、提倡吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，..

前不久，央视新闻频道《朝闻天下》连续播出了“变了味的放生”节目（节目视频），报道了天津、河北邢台等地一些不法分子专门做起了放生的买卖，放生后反而对生态环境造成破..

所有人都该向佛学习这7件事华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。但其他经律等，载佛所行事，有为我等..

竺道生大师（公元355-434）师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》，明贤法师著竺道生大师，东晋高僧，鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿（今河北平乡）人，俗姓魏。道生大师幼而颖悟，八岁..

4月24日，星云大师在演讲现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛4月23日第2场“禅的生活文化”，虽然阴雨绵绵，依然挡不住民众的热情，听讲人数比..

星云大师致赠“人我和敬共生吉祥”一笔字书法予扬州市美术馆，由馆长安玉民代表接受，并与扬州市委书记谢正义（右3）、市长朱民阳(左1)、政协主席洪锦华(右1)、江苏省台办..

佛典故事：捕象记久远以前，佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时，在舍卫国南方的深山中，经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里..

星云法师谈素食人在世间上，最重要的问题是要活命啊，就是要吃，吃是很重要的问题。一般的人，谈不上吃荤、吃素，有什么就吃什么。但是，另外有一些少数的人，他不要吃荤，..

问：有些时候烦恼好像很容易降服，有时候却又被它折腾得够呛而不自知。原因何在？索达吉堪布：麦彭仁波切说过：“烦恼如同盗贼，如果能及早认出它的身份，它也就无机可乘了..

我上小学时，偶然发现大人的房间有两本书，就拿来看，是两本黄书露骨的描写，我看了后有奇妙的快感，从此开始经常走神，幻想，自言自语。别人说我不正常。中学时偶然发现一..

印光大师言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。因彼势盛..

诸佛如来因于众生而起大悲【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。——《华严经》【经文解释】佛和众生是一体的，..

《般舟赞》，善导大师有十段法语的开示，也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度，念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短，是偈颂法语，我们很容易明白善导大师开示的意思，..

郑佩佩近日，由演员郑佩佩主演，赖声川导演的话剧《在那遥远的星球，一粒沙》在保利剧院上演，70岁高龄的郑佩佩再度挑战话剧舞台，长达2个半小时的话剧一气呵成，博得观众..

太虚大师（右）与圆瑛大师（左）法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物，两人之间曾经有过亲如兄弟的关系，但是后来两人的关系又充满了紧张，乃至最后失和。这个问..

星云大师今年已经91岁高龄了，可很多人并不知道，他在51年前就是一个糖尿病患者，一直疾病缠身。“我50年前患糖尿病，医生说我活不到80岁，但如今我已年近九十，而且还要继..

「教儿一事，关系极大。教女比教子更加要紧。以女若贤，在家则可令兄弟姊妹相观而善。出嫁则相夫教子有法，俾夫与儿女皆为贤善。若女子失教，其祸有不可尽言者。」，念佛之..

又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，..

「吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨..

念佛一事，行住坐卧均可念。若用心事，则不便念。不用心事，一路做事，一路念佛，两不相碍。岂照应儿女，便不能念佛乎?唯佛前长念为不便耳，但取心中长念，固不必定在佛前..

当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业..

《瑜伽师地论》：死缘可以分为三类文：益西彭措堪布按《瑜伽师地论》，死缘可以分为三类，就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死：唐译为不避不平等死。一、寿尽死..