绵阳罗汉寺果清老和尚

定花至尊者，即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)。北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人，南宋时来中国，为刘宋译经僧。尊者为刹帝利(武士)出身。二十岁出家，并受具足..

无边身尊者，即无边身菩萨，随弥陀来迎之二十五菩萨之一。无边身，指身躯广大无边际，比喻尊者智慧神通、法力、慈悲心等。《往生要集》所引之《十往生经》载，弥陀来迎时，..

最胜幢尊者，佛在世时之僧。据《大方广佛华严经》卷四十载，佛陀成道不久，在普光明殿为众菩萨说法。尊者向佛陀请教；何时才能达到普贤菩萨的誓愿与德行，修成诸大三昧，能..

弃恶法尊者，即弃恶菩萨。印度摩揭陀国王舍城人。弃恶，舍欲蜀五盖等一切诸恶，为禅、禅那的意译之一。据《文殊师利佛土严净经》卷上载，尊者亲眼目睹佛陀的无边法力。曾向..

无碍行尊者，即无碍行菩萨。无碍，谓自在通达而无障碍，自在涉入而无碍，目在融通而为一体。如灯光互相涉入。有心无碍、色无碍、解无碍、辩无碍等的区别。无碍行，即算帐自..

普庄严尊者，即普庄严菩萨。即《华严经》中以四胜身成佛之童子，系过去爱见善慧王之第二子，释迦牟尼佛之前身，以三身中解行生之胜身，于解行生之终心入果海，究竟成佛。据..

无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到我们这个世界来..

常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。常以勇猛心，..

大尘障尊者，据《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》载，尊者名号为：“虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量出无边月..

光焰明尊者，即光焰明菩萨。光焰，又作光背、后光、光。指佛，菩萨像背后之光相，象征佛、菩萨之智慧可分为头光和举身光两种。头光，本指发眉间之白毫光，故又称眉间光；举..

智眼明尊者，获菩萨果位。所谓智眼，即智慧眼，为十眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、智眼、明眼、出生死眼、无碍眼、普眼)之一。尊者身具五智，己看破红尘。脱离世俗，而..

坚固行尊者，即坚固行菩萨。坚，如树之根株不能拔；固，从他物而不变原态。坚固即指心念不变不动。据《大方广佛华严经》载，佛陀在摩揭陀国菩提道场证得无上正等正觉时，尊..

澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。尊者应众人之请，凌空乘虚而来，念动真言，降伏旱魔，驱走风妖，即时普降甘霖，拯..

不动罗尊者，即不动菩萨。据《大宝积经》卷十九载，从佛陀居住的娑婆世界向东，过一千世界，有一处佛刹，名叫妙喜。广月如来曾现身妙喜世界说法。尊者曾在广月如来座前发誓..

普光明焰尊者，即普光明菩萨。尊者善修一切禅定，神通广大，他以无边神通，降伏诸魔，利益众生，功德无量。据《度诸佛境界智光严经》载，尊者修禅入定，发动神通力，可以使..

心观净尊者，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具..

那罗德尊者，即那罗达菩萨。《般若三昧经》所揭护持正法、拥护众生之八大菩萨(飚陀和、罗怜那竭、桥日兜、那罗达、须深、摩诃须萨和、因坻达、和伦调)之一。据《观虚空藏菩..

师子尊尊者，即师子(？-259)为中天竺人，属婆罗门种姓，禅宗尊为西天二十八祖之第二十四祖。尊者少依婆罗僧出家习定，后遇鹤勒那，见尊者子有慧根，便付与正眼藏，令其化行..

法上尊尊者，即法上菩萨。法上，法上部之简称，为佛教小乘十八部之一。十八部为小乘佛教所分之流派，法上尊当为佛教小乘十八部之一法上部之主，法上部是专为求阿罗汉果众生..

精进，谓勇猛勤策进修诸善法，亦即依佛教教义，于修善断恶，去染污净之修行过程中，不懈怠地努力上进。精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。据《..

乐说果尊者，即大乐说菩萨。据《经律异相》卷六载，一日，佛陀将讲法，忽从地中涌出一座七宝塔，立地顶天，尊者请教为何因缘。佛祖说：往昔古世，东方有一佛国名宝净，其佛..

观无边尊者，即无边菩萨，为《佛名经》所列应当礼敬的十方诸大菩萨之一。观《摩诃止观》卷五曰：“法界洞朗，咸皆大明，名之为观”。即达观真理；无边，即世界无边，众生无..

师子翻尊者，又作师子无畏观音、马头观音。为教化六道之六种观世音菩萨(大悲、大慈、尊者子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远)之一。八大明王之一，即密教胎藏界三部明王..

破邪见尊者，即破邪见菩萨。《佛名经》称其为应当礼敬的菩萨。所为邪见，相对于正见而言，指邪之又邪的谬见。外道邪见认为，世上没有因果轮回，所以为恶不惧，为善不喜。尊..

我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢？这都是我们必须了解的。《楞严经》云：一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真..

无忧德尊者。为佛祖的分身佛。据《三十五佛名礼忏文》载，为常住十方一切世界三十五佛之第二十二佛。名无忧吉祥佛，即无忧德佛。佛祖说法时，会身放金光，遍照三千大千世界..

行无边尊者，即无边行菩萨。无边行，即无尽行，菩萨十行之一，意即随众生之机类而现其身，三世平等通达十方，利他之行无尽也。《佛名经》中将他列为应当礼敬的十方诸大菩萨..

慧金刚尊者，即金刚慧菩萨。金刚慧，是通达实相之理而破除诸相之智。《维摩经·不二品》：“达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。”《维摩经注》卷八：“什曰：金刚置地下..

义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。一切义成就，本指佛陀经三无..

善住义尊者，原为忉利天诸天之子。善住，本为安定，安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众..