绵阳罗汉寺果清老和尚

信澄尊者，《俱舍论》卷四曰：“信者全心澄清。”《颂疏》卷四曰：“信者，澄净也。如水精珠能澄浊水，心有信珠全心净。”信为奉持佛法的基础。《华严经》卷六曰：“信为道..

行敬端尊者，又名敬端行，原为富贵明士。尊者不以官贵自居，舍弃世俗富贵，追求佛教真谛，时时处处约束自己，远离衣食欲乐之物。饮食不求甘美，只需果腹；穿着不追求衣容冠..

德普洽尊者，明士。据《佛说成具光明定意经》载，佛陀住于迦维罗卫国精舍时，一天早晨预知将有人前来请教佛法精要，遂命阿难邀请尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人众..

师子作尊者，即师子作菩萨。据《大方便佛报恩经》卷一载，尊者久植德本，曾游访十方世界大菩萨及一切诸佛，誓愿圆满，通达一切禅定及陀罗尼真言；大慈大悲饶益众生，愿作众..

行忍慈尊者，忍，《瑜珈论》曰：“云何旬忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。”《唯识论》卷九曰：“忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。”《大乘义章》卷九曰：“慧心安法..

无相空尊者，唐代名僧。新罗国(朝鲜)王子，俗姓金，法号无相，又称金和尚。尊者少年出家为僧，唐玄宗开元十六年(728)来中国，游行巡访，徒步入蜀，拜资州德纯寺处寂为师，..

勇精进尊者，即勇猛精进菩萨。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等务处院方坛南方四尊中第二位之菩萨。勇猛精进谓菩萨发勇猛心，精进修习一切善法..

胜清净尊者，佛名。据云：违反戒律的修行者，无论出家或在家，应烧名香、供清水、合掌长跪，身穿洁净衣服，心怀惭愧。犹如病者求取良医，连续七天参礼胜清净佛，罪恶便可消..

有性空尊者，有性，指具有出离解脱之佛性；无出离解脱之佛性，惟乐欲生殆，不欣求出离，称为无性。无性即指“一阐提”。空，指理体之空寂，或指因缘所生之法究竟而无实体。..

净那罗尊者，古印度室罗伐悉底国人。尊者少时不幸身患瘿疾。度日如年，独居陋室之中，得不至应有的照顾。据《大毗婆沙论》载，佛祖闻知，亲自探视。尊者即言自己“身患瘿疾..

法自在尊者，即法自在菩萨。法自，谓菩萨示现无量无边之法门。据《维摩诘所说经》、《说无垢经》载，尊者曾对“入不二法门”进行阐释。云：“生来不二，法本不生，今则不灭..

师子颊尊者，即师子颊王。师子颊，为北印度迦毗罗卫国之王，乃佛陀之祖父。尊者原为古印度迦毗罗卫国国王，勤于政事，爱护臣民、城内大治，人民幸福，他生有四子一女，其长..

大贤光尊者，即贤光菩萨，贤劫十六尊之西方四尊之一贤护，密号护巧金刚、离垢金刚。居西方阿弥陀世界，为阿弥陀佛前之智慧弟子。据《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》载，阿弥陀佛..

云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省宁波人，年纪只有二十五、六岁，他的个子很矮，只有一只眼睛，说话时口角流涎，人家也听..

有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出去，命都丢了。人就是这样。对一个修道人而言，嗔心更厉..

拜忏不同打七，礼忏须五体投地，三业清净，不能加以杂言乱语，故忏坛上不说开示。礼忏时须观着能礼、所礼性空寂，感应道交难思议；我今顶礼观音前，感应道交自实现。以能礼..

摩诃罗尊者，有论者据《毗奈耶离杂事》载云：“忽见一摩诃罗比丘，以衣覆头，树下便利。”以其为经典依据，其实未必。依其意，尊者摩诃罗为一老比丘，性情憨厚，不拘小节，..

音调敏尊者，或即普调敏。佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都是以演说佛法来教化众生的。因为此土之人耳根利，故云。据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国..

师子臆尊者，即师子胸臆，摩喉罗迦王之一。据《大乘本生心地观经》卷一载，佛祖在王舍城耆阇崛山中讲法，四方大众前来听经，其中有：比丘数十万，菩萨八万四千；欲天子六万..

坏魔军尊者，即坏魔菩萨。魔军，即恶魔之军兵，此指一切有碍佛道的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。尊者通过长期修行，“修定智慧力，摧破汝魔军”。即己得大智慧力，其功..

分别身尊者，为佛祖的分身佛。分身，指分身化现，或指变化身。诸佛、菩萨由于慈悲，用种种方便法门，化身至各处依众生之要机而广为化导众生；故分身乃是为教化、摄取众生而..

净解脱尊者，即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰：“解谓离缚，脱谓自在。”即圆寂，功德圆满，无任何羁累，臆三界之苦果。佛教认为，人性本清净，只为诸烦恼所惑，自性不..

质直行尊者，古西域屈支国国王之弟。质直，指正直之心。佛道在悟达诸法实相，故质直心为修行者必具之心行。据《维摩经·佛国品》载，直心乃菩萨之净土，菩萨成佛时，不諂众..

智仁慈尊者，智，《大乘义章》卷九曰：“于境决断，说之为智。”为于事理能决断；仁谓爱人；慈悲喜舍，《智度论》卷二十七曰：“大慈与一切众生乐。”与乐为慈，与人为乐的..

俱足仪尊者，即罗睺罗，佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一，与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州，守护佛法，教化众生。尊者以能忍辱而著名。据..

有此福因，加此慧种，真为成佛度生大业参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福，而常静坐参禅，真实修慧，必在闲空修福。有此福..

如意杂尊者，梵名末奴曷剌他，北印度著名佛教论师。世亲菩萨之师。据《大唐西域记》卷二“健驮罗国”条载，尊者为北印度健驮罗国人，于佛陀涅槃后一千年出世。少好学，有辩..

大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔，放炽盛之光明，众生顶礼膜拜，归顺参习，妙不可言。尊者以其智慧昭昭，如火焰而得名。他深心清净，功德无量，恭敬供养诸佛，..