绵阳罗汉寺果清老和尚

【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二..

1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我..

修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨..

两个小孩前世愿力成熟，今生七岁证阿罗汉果。当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。..

《阿含经》：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”【后注】我这无明颠倒的一生已到尽头，清净离欲的修行已经完成，应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成，自..

如诚老和尚法相如诚老和尚圆寂三周年追思法会现场卧龙寺内海众云集澈性法师追思如诚老和尚生平绍云长老代表诸山长老致辞悼念如诚老和尚常礼法师代表卧龙寺两序大众致感谢词..

光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时正值..

《四十二章经》佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地；次为阿那含..

修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，”指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。用..

编者注：大迦叶尊者是佛陀十大弟子之一。出家前受家人所逼被迫结婚，但是夫妻二人在成家前均发宏大誓愿出家学道不沾世俗，所以二人只有夫妻之名没有夫妻之实。后来二人均皈..

图：108岁的普光老和尚作者简介：萧然，本名冉永平，字陆桀。1964年9月生人。1986年毕业于四川大学中文系，现为《人民日报》资深财经记者一个老太太生病，被诊为千年蛇妖附..

编者注：这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，..

核心提示：弥光老和尚，1912年出生，为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。民国三十四年，于衡阳市南岳狮子岩寺礼镜明大师出家。1951年，在广东省乳源县云门山..

(1999年7月1～2日于香港大屿山宝林禅寺及1999年7月10日于香港九龙钻石山志莲净苑)---------------------------------------------------------------各位长老、各位法师、..

一、参禅不是玄，体会究根源，心外原无法，那云天外天。二、参禅非学问，学问增视听，影响不堪传，悟来犹是剩。三、参禅非多闻，多闻成禅病，良哉观世音，返闻闻自性。四、..

目犍连救母主持人：我很想请教张教授，这个盂兰盆节的起源是哪里呢？张颖：盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是跟我们中国的道教和民俗文化相结合的..

山东大灵岩寺在唐代时就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称为海内四大名刹。灵岩寺内彩塑罗汉被誉为“海内第一名塑”灵岩寺罗汉彩塑：侧重于写实，以形写神，以神表..

那年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁，一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿，吃东西的时候总是先让我吃，让我穿暖和点，可他却总是..

若自己对，别人硬说你不对，也要向人忏悔。《广钦老和尚开示录》：“凡事都要忍辱，忍辱即智慧。受戒是受‘忍辱’，耳听到别人骂你、刺激你而不理会，那就是戒。出家和在家..

我从小就不服管，有叛逆性格，十三岁时小学没毕业，由于跟父亲吵架，跑出来就没回家，从此与家里断了消息。我把十三岁虚报十七岁，什么事都干。最初，去考铁路警察，也考上..

释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼..

武汉归元寺[原标题]归元寺里数罗汉位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路的归元寺，是武汉地区重要的宗教活动场所，同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。到归元寺闻名遐..

有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有禅者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安的一种..

如人家骂你时，不觉得人家在骂你。《广钦老和尚开示录》：“忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人..

梦参老和尚开光法会由一百零一岁高僧梦参长老亲自主法法会圆满结束，梦参长老回寮。参加梦参老和尚寿诞法会的僧俗信众有上万人梦参长老101岁寿诞供千僧法会现场2015年7月17..

自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像，得到教内四众弟子的响应，经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认，没有任..

编者按：今天这一篇故事出自《佛教圣众因缘集》，原题“宿业难消，罗汉遭灾”。因果业力贯通三世，实在不可思议！前贤针对此事，有诗为证：“离越前因谤圣贤，赔偿加罪八多..

1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..

一、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他..

编者按：佛经中的须弥四洲，是一种世界观；现代天文学（科学）中的宇宙、银河、星系，同样是一种世界观。那么这两种世界观是否相互冲突？有没有共通性？究竟孰优孰劣、孰高..