释迦牟尼佛在印度说:“东方有国,名曰震旦,其土有山,号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山,在宋朝以前,凡是到五台山的,那时人心里清净,清净就是没有烦恼..
武汉归元寺[原标题]归元寺里数罗汉位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路的归元寺,是武汉地区重要的宗教活动场所,同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。到归元寺闻名遐..
梦参老和尚开光法会由一百零一岁高僧梦参长老亲自主法法会圆满结束,梦参长老回寮。参加梦参老和尚寿诞法会的僧俗信众有上万人梦参长老101岁寿诞供千僧法会现场2015年7月17..
自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像,得到教内四众弟子的响应,经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认,没有任..
编者按:今天这一篇故事出自《佛教圣众因缘集》,原题“宿业难消,罗汉遭灾”。因果业力贯通三世,实在不可思议!前贤针对此事,有诗为证:“离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多..
一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他..
编者按:佛经中的须弥四洲,是一种世界观;现代天文学(科学)中的宇宙、银河、星系,同样是一种世界观。那么这两种世界观是否相互冲突?有没有共通性?究竟孰优孰劣、孰高..
编者按:今天这则故事选自《经律异相》,讲述阿育王治世时,有一位小沙弥名叫妙颜,年方八岁,却已得道,证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫,要为众人开示佛法。阿育..
编者按:今天这则故事选自《经律异相》,讲述阿育王治世时,有一位小沙弥名叫妙颜,年方八岁,却已得道,证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫,要为众人开示佛法。阿育..
若能专心念佛,则心脏病会好《广钦老和尚开示录》:“我们皆是带业来的,故病苦多,少杀生多念佛,就会消我们的业。人是否难逃劫数和病苦?例如患心脏病,若能专心念佛,则..
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时..
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号..
2015年2月10日武汉归元禅寺昌明老和尚纪念堂正式对外开放,归元禅寺现任方丈隆印大和尚带领两序大众在纪念堂诵经祈福。今年是昌明老和尚圆寂的第八个年头,老和尚纪念堂在..
这些大德们,大和尚们,他个人如何,你不要管。特别是白衣,你不要评论。出家人跟出家人可以说?一个人也不能说,要请大众把他摈除,乃至于制定他,看他属于七法之中的哪一..
诗曰:离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭,来生酬债利增填;如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。从前北印度的宾国,有一位很有..
「今诸大士」,佛在讲经的时候,参与法会的这些大菩萨,特别是在家菩萨,出家菩萨只说了三个人,在家菩萨说了十六个。十六也是表法,代表圆满,用这十六位菩萨代表一切在家..
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时..
要增长信心,是不容易的。古人讲的,患难见真情,在最困难时,体现的是真感情。修道人,对佛法的信心,也是要在最危难时,才知道。就像文革期间,不允许出家当和尚,当和尚..
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业,你要自己受..
(虽然简单的几句话,但却很精辟!阿弥陀佛!)虚云老和尚说:大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不..
今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢?说“梦”啊!“梦”。“梦”大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢..
南普陀寺举行妙湛老和尚圆寂十九周年追思法会南普陀寺监院、闽南佛学院常务副院长界象法师拈香上供追思法会现场闽院女众部于紫竹林寺妙老纪念堂举行上供仪式紫竹林寺监院、..