妙法莲华经卷第二后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经譬喻品第三尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：‘今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。..
卷一方便品第二尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行..
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有..
授记（ryakarana）是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代，国王所生的第一个儿子，多半会被..
【编者注：时下火热的“《法华经》译文变动之辨”经常牵扯到藏传佛教依止上师的问题。汉传佛教有些人认为，藏传佛教的上师法不对；藏传佛教的某些人认为上师说的就一定是对..
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法，法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现，不取正觉。..
七种善妙法是：信、念、惭、愧、精进、多闻、慧。这里的多闻，是指遍学巴利经典与佛法教理，例如佛陀在阿毗达摩中教导的究竟名色法、缘起法，以及这些名色法和缘起的生起之..
在阿弥陀佛的光明当中，娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔，打成一片了。极乐世界也就跟娑婆世界在当处了，所以没有空间的间隔。十万亿佛刹之遥远的空间距离，是来自于我们..
莲花燃灯佛出世时，佛陀是一个婆罗门子弟，名叫云童（也称儒童）。这一天他来到莲花城，看到举国人民都追随、听闻燃灯佛说法，也看到国王大臣各尽己能供奉佛陀。云童菩萨看..
正月神变月初十日因陀羅王自信度大海将净化身莲华生大士迎至宫中，立为太子。名：莲华王二月苦行月初十日莲华生大士现种种不可思议神变，舍弃国事。三月具香月初十日莲华生..
在无量劫前，有一位乡下人，曾经追随宝体佛出家，在宝体佛的门下修行了一生，宝体佛涅磐之后，这位乡下人，竟然生生世世又转生为比丘，生生世世守在宝体佛的舍利塔中，为宝..
一时，佛在舍卫城。附近有一大施主富如多闻天子，长大娶妻，共享世间美好的生活。其妻不久怀孕，九个月后，生下一个非常庄严的孩子，夫妇给孩子举行了贺生仪式，取了适合其..
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气，出息就是呼气，一呼一吸，这叫正观察。出入息要数数，数故，随故，止故，观故，转故，净故，叫数。就是数息观。观数字，数随止，..
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，..
尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：‘我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰..
序文七、护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪，彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能为护念，直至道场。故知泽图辟怪，宝镜遁妖，正..
法华经者，诸佛之秘藏，众经之实体也。以华为名者，照其本也；称芬陀利者，美其盛也。所兴既玄，其旨甚婉；自非达识传之，罕有得其门者。夫百卉药木之英，物实之本也；八万..
佛国品第一如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名..
善权品第二尔时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘，已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍；辩才无碍，游戏神通，逮诸总持；获无所畏，降魔劳怨；入深法门，善于智度，通达方..
弟子品第三尔时，长者维摩诘，自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？佛知其意，即告舍利弗：‘汝行诣维摩诘问疾。’舍利弗白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆..
菩萨品第四于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言..
诸法言品第五尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛..
不思议品第六尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨大弟子众，当于何坐？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：‘云何仁者为法来耶？求床座耶？’舍利弗言：‘我为法来..
观众生品第七尔时，文殊师利问维摩诘言：‘菩萨云何观于众生？’维摩诘言：‘譬如幻师，见所幻人。菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像；如热时焰，如呼声响..
佛道品第八尔时，文殊师利问维摩诘言：‘菩萨云何通达佛道？’维摩诘言：‘若菩萨行于非道，是为通达佛道。’又问：‘云何菩萨行于非道？’答曰：‘若菩萨行五无间，而无恼..
入不二法门品第九尔时，维摩诘谓众菩萨言：‘诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。’会中有菩萨名法自在，说言：‘诸仁者！生灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生..
香积佛品第十于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？时维摩诘，知其意而语言：‘佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。..
菩萨行品第十一是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：‘世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。’佛告阿难..
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