妙华法师讲心经的境界2

对少年济群来说，到了鼓山涌泉寺，他出家的心愿才真正机缘成熟。他从普雨老和尚正式剃度出家。当时的职责是在客堂当“照客”。这个差事，有点像宾馆的服务员，负责扫地、打..

诸法空相就是我们的真心，一切法，无论是色法还是心法，都是我们真心所显现的。《楞严经》说：“真心不在内，不在外，不在中间，它无所不在”，本来真心是无量无边的，它无..

本如法师，华严宗第四十代祖师。五台山期间，任东台和北台主持，晚年长期居住在华严洞并任主持，2005年1月5日（农历甲申年腊月初六），在上方山华严洞圆寂，世寿八十一，坐..

从积极地行善来看，我们要修五戒十善，六度万行，自利利他。这也要从真实心里面出来，不是作秀的，而且做这些善是为了了生脱死的，利益众生的，续佛慧命的，不是要去搞宣传..

我们现在有两个问题要注意：第一个先检查自己的行蕴，你活了这么多年，到底你的等流性在十法界里面你是属于哪一个？稍微对一下，先把行蕴找出来。第二个用想蕴来调整行蕴，..

四空定，佛陀对它是诃责的，因为它是暗钝。所以智者大师给四空定一句话，说是为三昧酒所醉。因为你在那个地方，一下子虚空，一下子识；一下子有想，一下子无想，你根本对解..

对这个世间的舍，要从真实心里面真的你能舍得掉，真的观照这个世间苦空无常，都在做梦，梦中没有一件真实的。在梦中还在这里争个你长我短，有什么意思啊？一切都要像韦提希..

提到往生的问题，有很多居士问：临命终时，是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生？如果这一念没有在阿弥陀佛上，能不能往生？回答这个问题时，你不能用临终那一念去考量，你..

佛与法01济群法师各位法师、各位居士、各位同学：很高兴又有机会和大家结法缘，应邀到讲修班开设佛学讲座，对我来说已经是第二次了。记得第一次是讲修班的首次讲座，想必大..

我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故，就是征问之词。佛自己提出问题，为什么灭度无量无数..

法师是一种学位的称号，要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称法师的。法师（Dhammacariya），通达佛法并能为人讲说的人称为法师。还有较高学位的，精..

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时，就是佛乞食回到住处，洗足安坐之时。长老，有两种含义，一是耆年长..

金明法师，男，中国福建省莆田县芦东张田厝人氏，1999年7月3日晚上9时15分去世。金明法师，俗姓：郑氏法名：至心字：金明出生年份：1914年出生之地：中国福建省莆田县芦东..

耀一法师的佛歌，唯一可以与李娜媲美，实在好听，心静了！

寂静法师，四川省绵竹人，1965年出生，14岁左右开始思考人生。毕业于西北工业大学飞机发动机专业，先后在中国燃气涡轮研究院、北京航空航天大学、北京师范大学、四川大学学..

何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》)上面，佛教给发心的菩萨，应当不住相来行布施，但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空，而行布施的时候呢修不..

明证法师1949年4月27日生于内蒙古包头市，先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系。因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行。1977年大学中文系毕业后在中学..

仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于..

圆慈法师，俗名孙玉军，1963年出生，1980年于北京广济寺礼正果长老剃度出家，1984年考入中国佛学院，1986―1996年留学于斯里兰卡，现为伦墩大学在职法学博士后、中国佛教文..