妙觉法师书法

净空法师：大家念佛不能得功夫成片，原因在哪里？

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妙心法雨◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(上)释传道、伍丽满壹、前言印顺导师「人间佛教」思..

◎1997.6.5讲于法云文教协会法句经讲记(十二)释传道〈多闻品第三〉十有九章壹、释品题多闻品者亦劝闻学积闻成圣自致正觉劝，音(券)khoan3去贯切致，音(智)ti3地记切本品名..

◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(三十九)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】17.造忧后忧行恶两忧彼忧惟惧见..

法句经讲记(三十七)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】7.行见身净不摄诸根饮食不节慢堕怯弱为邪所制如风靡草8.观身不..

◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十一)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘4.持戒者安令身无恼夜卧恬淡寤则常欢持，一音(池)ti5地祈切一音【徐】c..

◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十五)〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘2.是则照世间如云解月现起止学思惟坐卧不废忘云，音(云)un5英群切坐，音(造)ts7精..

◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(三十八)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】11.以真为伪以伪为真是为邪计不..

◎1997.06.19讲于法云文教协会法句经讲记(十五)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘17.斫创无过忧射箭无过愚是壮莫能拔唯从多闻除18.盲从是得眼暗者从得烛示..

法句经讲记(二十九)释传道主讲〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘3.彼乱已整守以慈仁见怒能忍是为梵行彼，音(鄙)pi2边己切梵，音(范)hoan7喜倦切行，音(幸)heng7喜竞..

◎1997.10.16讲于法云文教协会法句经讲记(四十六)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二偈贰、释颂义及因缘【北传】15.若前放逸后能自禁是..

◎1997.6.26讲于法云文教协会法句经讲记(十七)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘8.信使戒诚亦受智慧在在能行处处见养行，音(形)heng5喜停切若能本着纯正专..

◎1997.09.18讲于法云文教协会法句经讲记(三十二)释传道〈言语品第八〉十有二章壹、释品题言语品者所以戒口发说谈论当用道理戒，音(界)kai3求盖切口，音(苦)kho2去古切说，..

◎1997.10.23讲于法云文教协会法句经讲记(四十八)释传道主讲北传〈心意品第十一〉十有二章南传〈心品第三〉三三～四三偈二、释颂义及因缘【北传】4.独行远逝寝藏无形损意近..

◎1997.09.18～09.25讲于法云文教协会法句经讲记(三十三)释传道〈言语品第八〉十有二章贰、释颂义及因缘4.诤为少利如掩失财从彼致诤令意向恶诤，音(争)cheng1精经切掩，音(..

孽障的心愿传道法师讲述很久很久以前，在印度有一个名叫「孽障」的人。在学校中，同学们常常以他的名字来嘲笑他──可能是「父母作孽，造成障碍」，所以才被取名为「孽障」..

◎1997.10.23讲于法云文教协会法句经讲记(四十七)释传道主讲北传〈心意品第十一〉十有二章南传〈心品第三〉三三～四三偈一、释品题心意品者说意精神虽空无形造作无竭竭，音..

打造人间佛教的文教空间释传道壹、前言现今的台湾佛教，食古不化、执守传统者，固亦有之；标新立异、锐意前卫者，亦不乏其人。然佛教现代化、人间化的议题(人间化并不即是..

从解行相资谈人菩萨行释传道§本文为99年4月17日第九届「印顺导师思想之理论与实践」论坛──人间佛教解行研习营总论坛第一场主题：人间佛教的解门与行门引言一、学佛乃信..

◎1997.09.25讲于法云文教协会法句经讲记(三十四)释传道主讲〈言语品第八〉十有二章贰、释颂义及因缘8.解自挹损恶不躁言得中义说如法说是言柔涪甘挹，音(邑)ip4英急切躁，..