妙觉法师书法

大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片(本片为第7片)..

大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片(本片为第1片)..

大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片(本片为第4片)..

佛说观无量寿佛经(疏钞演义)慧律法师主讲1991年4月15日-5月28日文殊讲堂修行佛道的人你一定要记住：无诤还有很重要的——心要柔和、要尽量宽恕众生、忍辱。这个忍辱一定要..

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净空法师：不作聖心名善境界若作聖解即受群邪

净空法师：心浮氣躁的心念佛能不能往生

净空法师：念佛人會不會遇到魔障

净空法师：身心健康幸福快樂我們能不能做到

净空法师：天地萬物是有機的

佛是圆满究竟的觉悟者正如法师法语01、圆满究竟的觉悟者，称做佛。02、觉悟人生宇宙真理，达到圆满究竟，名之为佛。03、圆满究竟的智慧者是佛。04、佛，梵语佛陀，义为觉悟..

天道因相分第六十九(分义卷九)欲界六天一四天王天阿难！诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天..

畜趣因相分第六十六因果总相复次阿难！鬼业既尽，则情与想，二俱成空，方于世间，与元负人，怨对相值，身为畜生，酬其宿债。【分义】此从鬼道出为畜生类。鬼业既尽，是谓情..

嗔心打开地狱门正如法师法语1、嗔心是堕落地狱之因。2、嗔心一起，地狱门开。3、暴躁伤身、伤心、又伤人。4、嗔心是人体最大的毒素。5、嗔怒暴发，父子成仇，兄弟情绝，夫..

流通分弘持功德分第八十一较量功德阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度，于意云何！是人以此施佛因缘，得福多不？【分义】..

仙道因相分第六十八因果总相阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。【分义】此仙道因修而成。以不悟妙明真心，不达生死根..

修行法语·净土篇忏云法师○劝修净土余少闻轮回往返之说，辄自悲流浪五浊，怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳，身家妻子之谋日固，悲欢得失荣辱之数日生，而死已随其后矣。昔人..

拜佛‘法华经’二十八卷，第二十五卷‘观世音菩萨普门品’说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、无量寿命。六十二..

净空法师：不可思议！

结成经名分第六十一文殊请问经名尔时，文殊师利法王子，在大众中，即从座起，顶礼佛足而白佛言：当何名是经？我及众生，云何奉持？【分义】佛说此经，是十方如来得成菩提妙..

(二)五阴魔障魔事因缘分第七十二世尊不请自说即时如来将罢法座，于师子床，揽七宝几，回紫金山，再来凭倚，普告大众及阿难言：汝等有学缘觉声闻，今日回心，趣大菩提无上妙..

念佛的助行敬录自忏云老法师开示录《莲音》既然是念佛，就以真正的深信切愿来执持佛的名号，这是净土正宗。我过去但是注意讲究信愿行，像宝鼎的三条腿一样，以后不论是看彻..

自在主妇乐善好施慈庄法师不用化装自然之美在大方广佛华严经中，有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇，名叫自在女居士。一个社会上的风气优良与否，就看每个人家庭所作所为如..

贪心是纷争之源正如法师法语1、不贪，不是无为，而是为而不为。2、看得开，想得通，不贪着，不固执，可谓不贪。3、不干活，得过且过，不名无贪。4、贪心，纷争之源，痛苦之..

防著魔发心真诚现在是五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，精神病太多。我们修行要发真诚心，为佛法，不离佛法才好。如果是“勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不..

阿难悟证分第六十二说是语已，即时阿难及诸大众，得蒙如来开示，密印般怛啰义，兼闻此经了义名目，顿悟禅那修进圣位，增上妙理，心虑虚凝，断除三界，修心六品微细烦恼。即..