妙境法师摄大乘论讲记

精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师，俗名黄占彪，1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子，坚持修证禅密圆通的..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中，我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法，如实信、解、行、证..

浅释老子《道德经》的三句话觉明法师贫僧闻习道教，略知浅薄一二。老子与孔子是同时代的圣人。老子长孔子几岁，孔子曾经向老子请教过礼。他们所处的是诸侯争战，百姓颠沛流..

觉明上人法脉传承情况觉明上人身兼临济、曹洞、沩仰三宗法脉，还秉受许多唐密、藏密的传承，笔者仅知一二，整理成文，普愿有缘者同对上人的清净法流有所认识，信心增长，道..

学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震，听到有些人幸灾乐祸，戏笑日本人这回吃苦头了，该死之类的话不少；也有人说日本人造恶业到报应，是共业所成……。19日至20日参加富..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..

广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒，中道神章，圆融无碍妙难量，结界净坛场。大众宣扬，热恼化..

禅密净诠释禅禅宗者，实非外道二乘，四禅四空，九次第定，及五度之禅。遒佛圆极心宗，最上乘第一义禅矣。禅者，净智妙圆，体自空寂，非智所知，非识所识，不依经法所诠，不..

净空法师：不要错过，降临世间救苦救难的菩萨。

净空法师：骄奢淫逸难觅幸福，清苦而知足确常常快乐满屋。

净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？

净空法师：信愿持名若不信，真的吃大亏了！不信你看

净空法师：信愿持名若不信，真的吃大亏了！

《观音宝典》缘起天钟山大悲修持学院愚僧释觉明一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。有一乡村地名南平，高僧本净老和尚，借此地一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(5日上午)知恩就是智慧人的智慧是来自知恩。知恩是和我们所讲的认识生命相连的。知表达知道，也表达明白；知道自己的命根，知道生命..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日上午)极乐和地狱都在我们心中我们的所作所为，第一是对个人有影响，第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所..

《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中，始终坚持内证修行..

大乘禅华方田悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅色法与心法、外境与内心、能观与所观融为一体,使禅法进入了一个新的时期,即大乘禅时期大乘..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(6日下午)信仰的真义上午讲到人的光明和黑暗。在这方面没有观察了解的人，好像觉得没什么。为什么世间人，贫穷的人多，富贵的人少？..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(3日上午)心灵与身体的关系心灵的感受是广阔无边的，身体的感受是非常有限的。所以往往人的身体和心灵会互相矛盾。比如心想做的事，..

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..

《观音宝典》序觉明上人由一门而入普门，以大悲为法界体，获大悲心陀罗尼，得大自在，能除一切无明烦恼，总持一切法义。三观音章，缘起显示，各有不同，合普贤行愿品，而事..

觉明上人对持咒行人的开示禅、密、净，依众生之机缘而施教，不定之法，依众生根基而定。上师之加持和持咒功德，皆同念佛、参禅，平等平等，是诸法无有高下，全凭自己的信心..

觉明法师2008年6月在深圳的开示觉明师父来了深圳。师父说：佛法即觉悟，现在的众生贪心很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发财，保佑他健康，自私自利。佛法是精神支柱..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(6日上午)人的光明和黑暗人的优点，人的修养，是光明；人的缺点，人的烦恼，是黑暗。没有哪个人没有光明，就是说人人有优点；没有哪..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日下午)要重视心灵的教育与修养受到教育的民族容易兴旺和发达；没有受到教育的民族，就不会兴旺和发达。所以佛讲，人类进化改良重..

觉明上人念佛法门法语一居士问：念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处？答：法法圆通。一法通法法通，一经通诸经通。人的知见有所不同，根机也有不同，信仰也有不同。不..