重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象,不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间,特别是慈善爱民的事业,却有相当的成..
假如时疫来临佛教徒应当做些什么道坚法师所谓时疫,即现代各种流行性传染病,作为有信仰的佛教徒,应该在时疫来临时显示出自身的优势,以平常心来对待它,以万有因果律的眼..
我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉\藏\南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者,决无领..
重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景观的缔造道坚法师古人有云:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”近来佛教界每每比较反对“僧占多”的说法,认为应该改为“僧..
重庆古阿育王塔及佛迹考佛陀灭度一百年后,有一位著名的国王叫阿育王,音译“阿输迦”,意译“无忧王”。印度孔雀王朝第三代国王。在位年代约为公元前268年至前232年。他统..
致一位遭受身心重创的女子的函(03年)道坚法师尊敬的……朋友:你知道“家家都有一本难念的经”这句话吗?你的不幸,不仅仅是你一人的不幸,而是整个时代的不幸与悲哀——是..
重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著..
重庆市忠州佛教研究之三——忠州佛教源流考略道坚法师重庆市忠州秦属巴郡,西汉置临江县,唐朝贞观八年(634)唐置忠州。据《太平寰宇记》:“以巴臣蔓子,及巴郡守严颜,并..
重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区,古称临江,领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴楚交界地,是进出巴蜀的必经通道。州内..
禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者,摩揭陀国人,婆罗门种姓,曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面,因而相貌庄严,身有..
禅宗公案:阿难尊者最后的遗教道坚法师阿难尊者最后的遗教受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他“多闻博达,智慧..
电脑中保存的致身心遭受严重伤害的女孩的最后一封信居士您好!我们所处的世界名叫娑婆国土,翻译过来叫“堪忍”,即此土不苦不乐,苦乐参半,苦乐相依,也就是说虽然众苦会..
禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修..
禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师商那和修尊者的付法因缘佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经..
初期大乘佛教之成立过程——原始大乘的存在静谷正雄著依观译从以上检讨古译大乘经典所得的结论是:(1)一般称为初期大乘佛教的,必须分成《小品般若》之前及之后。(2)在《小..
对重庆青年学佛沙龙成员的话道坚法师时间:2006年12月10日6:00-8:30地点:华岩寺会议室缘起:重庆青年学佛沙龙会员请师开示,师父随缘。诸位青年菩萨,感谢你们请法倡修..
禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一..
止观略说(讲稿)道坚法师止观略说第一、具五缘一、持戒清净:分上中下三品忏悔之法有十:1、明信因果,2、生重怖畏,3、深起惭愧,4、求灭罪法,5、发露先罪,6、断相续心,..
语滴道坚法师时间:2006年12月9日地点:华岩寺般若讲堂缘起:学佛沙龙等四众弟子请师父讲普贤行愿品。随缘开示二天。(注:以下是法语点滴。)*普贤菩萨行愿品以一品涵华严,可以..
我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中。这个名是假名。用这个假名,里面要含摄实相的功德、度化众生的善巧方便。这个名里面就有号令天下法界的作用。所以这个名..