妙境法师摄大乘论讲记

无住而住问：请教师父一个问题，什么是「无住而住」？答：「无住」者，金刚经教导我们，不应住色生心，不应住声香味触法生心。有谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不应住于六..

在佛堂供花问：师父慈悲，我在一间在家人管理的佛堂里帮忙插花，他要我把供佛的花整理好，供奉在功德堂，不知这样做对吗？谢谢师父。答：供佛之花要修剪好，勤换水，是很重..

如何做个开心快乐人之三要懂得如何融入一个团体C如果能够跟着佛陀之教导去作息，与众人和谐共处，为众人服务，对有需要之人，施以济度。这样去修行，比那些要远离尘嚣，要..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行，对治这个嫉妒心，用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」，最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..

如何做个开心快乐人之三要懂得如何融入一个团体A做了义工多年，体验到有些发心做义工的人，因为不能与旁边的同修融和相处，产生很多矛盾，亦令他身旁的人，生起烦恼。发心..

生命的烛光生命是宝贵的。一切众生皆是平等，都应拥有其生存的权利，不应被伤害或抛弃，以悲愍之心加以爱惜及救护。这就是佛教的核心精神，慈悲是大乘菩萨修持的根本。慈者..

佛学问与答如何减轻业障菩萨信佛一定要吃素?鸡蛋可以吃否？七月十五烧冥纸烦恼相处之道怎样往生西方极乐世界？佛欢喜日与供僧人生是苦围炉义工与修行为何要皈依三宝打佛七..

一脚三十板半饼三年粮因果定律是宇宙万有生灭变化的法则，也就是说「种什么因，得什么果」。世间上不论富贵贫贱，善恶之报，都逃不出因果。所以说学佛先要明因果。以上的题..

大乘涅槃思想之展开张曼涛p.187提要：佛教的涅槃思想，从原始佛教到大乘佛教有一个很大的距离。本文即卽旨在指出大乘佛教中的中观学派与唯识学派两者的涅槃思想真义，以及..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上，不能离开人群而独处，在人与人相处当中，因为见解不同，须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

人心衍慈法师端午节在杭州，与信众们过节，斋席间听到有些言谈，说现在的人心，只要有利可图，即使违背良心，也会不顾一切去做。之前为了赚钱，不顾他人之健康，制造有毒奶..

如何做个开心快乐人之二与世界和平共处须从自己做起B用佛法把我们顽劣的心医治好后，再看看它与旁边的环境，所处的外在世界，所谓依报，能否和平共处。我们所处的环境，非..

「我错了！」「我错了」这句话听起来简单，但很难用嘴巴说出来。人非圣贤，谁能无过，总有犯错误的时候。一个人成功与否，不是看他有没有犯错误，而是去看他犯错后之态度，..

择邻与择友世界上的人，各有不同的相貌、性格、爱好、信仰和道德观念。如信奉共产主义者，他的思想是要为人民服务，不会把利字排第一位。主张儒家学说者，他们以仁义为中心..

中秋节的旧日记一年容易又到中秋节，圆月有一家团圆之意，是一家人齐齐赏月的好时光。中秋节又令人想起明月，而明月往往用来比喻我们的佛性，因为月亮皎洁清明，历来皆有祖..

六趣与大千「六趣与大千」，是引永嘉大师证道歌所说：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」这二句很精辟地说明，迷则有三界，悟则十方空。六趣即六道，包括一人、二天、三..

「未明」与「老实」衍慈法师「未明」与「老实」这两个词，表面看来好像拉不上关系。所谓「未明」者，是对某个问题，某样事件，未能明白，可能明了一点，明了一半，或明白了..

乘愿再来在佛门里，常闻佛菩萨倒驾慈航，「乘愿再来」。从现实简单的一个角度来看，「乘愿再来」给我们一个重新开始，一个重生的机会！提醒我们不要只识勉怀过去，用一条麻..

从商之智慧衍慈法师你看过「当和尚遇到钻石」一书吗？此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点：营商之道有三个原则，也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题：(一)要做生..

因果可畏衍慈法师山林猛兽，令人生畏惧，但猛兽只可伤人于一时，不致于误人心智。误人心智的，往往是因果，是故说虎虽可畏，因果更可畏。古时有位通慧禅师，当小沙弥时，有..

莫负光阴衍慈法师光阴似箭，城市人生活忙碌，时间好像永远不够用，匆匆又一个寒暑，匆匆又一个春秋，周而复始，能否叫时间停下来，好让自己关心一下身心，策划一下未来。如..

如何活得幸福这一个题目，也许真的定得太高了，不是吗？因为大部分人都觉得自己不幸福，其实幸福这个感觉，是要用内心去体验，因为它不是你从外面接触到之景象或人事，而是..

成就衍慈法师成就不单靠天才，它主要来自于勤奋学习，如有天才，不肯勤奋，便会渐渐落后，最后也会变成一事无成。有间公司，经理是一位博士毕业生小王，供销科有位小李，学..

对病者开示佛陀成道后，在鹿野苑，初转*轮，为五比丘，说四圣谛法，即苦集灭道。这四个真实之道理，以世间法来说，我们烦恼生起时，一定有它的原因，烦恼是苦，原因是集；..

佛之知见在《妙法莲华经》中，佛告舍利弗：「诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。」所说的是诸佛出现世间之目的。何谓「佛之知见」？佛所..

除旧迎新2008年四川大地震，死伤不计其数；2009年八月七日，台湾被莫拉克台风所吹袭，在风雨交加之际，山崩屋毁，严重的水灾，令伤亡惨重，使多少人痛失亲人及家园。他们的..

在小乘的《俱舍论》中，有三种无为法。大乘的《唯识论》中说有六种无为法。《大乘百法明门论》里面说：八种心法，五十一种心所有法，十一种色法，二十四种心不相应行法，最..

我们讲因果同时，借缘显现。从因果转变的角度，佛教是说罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。那么我们要知道，业是怎么来的？怎么会有业？为什么苹果掉下来，它不是一个业？所..

一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失而忧愁苦恼。这也就是说，一旦我们想得到什么得到了，在享有的时候，又会忧愁苦恼，因为..

一个人越接近临终时越重要。诸位！我劝所有净土宗的人，不要对自己太有把握。你说：欸，我不用收心。没有这回事情，不可能！你没那个本事，你冲不过去的！福报越大的人，要..