妙莲法师净土的理论

方便有多门，归元无二路--慧光和上開示--“方便有多门，归元无二路”。这个句话在佛教里面常听到。“方便”---就是学佛的方法很多、有多门。要契入实相解脱、方法有很多：..

菩萨道、深广行---慧光和上开示---有一天，有一个老和尚在念佛作功课的时候，有个小和尚在旁边看到他的师父在念佛，他就叫：「师父！」他的师父就转过身来看他，问道：「有..

般若正观==慧光和上开示==人多为「我执」所束缚。喜爱的就希望它永远属于我，不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。若我们不执不取，不认为某个东西是「我」，某个..

真正的觉醒都有一点点刺激性慧光和上开示--其实，真正的觉醒都带有一点点刺激性的。觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。我们总会把自己放到这个框框里面，然后让自己安逸。..

修行是不断的自我超越---慧光和上开示---我们谈修行、修功德，修行从我们发现自己的局限开始，不断的在自我突破、自我超越。我以前不能的，我现在要能；以前不可以的，现在..

无常是空的入门==慧光和上开示==当你在这个世间善法上一直用力的时候，到最后就会发现一切还是会一直变的。这就是缘起法的现象。如果你仔细的去体会为什么会这样变化，就能..

菩萨寺，是一个用环境来说法的地方◎撰文：慧光和上◎来源：2011年菩萨寺月历◎撰文时间：2010年9月来参访菩萨寺的人会好心的说，该把挡在路中的枫树枝条修掉，下雨天水珠..

「空」的观念也是一种执着---慧光和上开示---如果你内心还有一个观念：「空」，这也是一种执着。“我现在要学佛法，我们在修「空」”「空」是什么？就是不生不灭，就是无所..

这颗心--慧光和上开示--心是我们的宝，我们每天都在用它。我们这世间的任何成就，也都是依着这一颗心；同时我们在世间的任何造作，让众生堕入三恶道，也是因为这颗心。所以..

慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的，慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软，让人看了都心生欢喜，都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相：就是遇到刚强..

不懂没关系！--慧光和上开示--有正见的人，他接受，但他的心里面很挣扎：虽然我接受这件事，但是内心里面，心没有力量突破。他很挣扎。所以下面修忍，“忍”啊，心上一把刀..

道在何处---慧光和上开示---「道」是指「趣向解脱」，道是「快乐之道」。我们走上这一条道路就能够趣向快乐、趣向解脱，这是圆满究竟之道。何谓外道？我们现在讲外道都有一..

佛法不是一个信仰的宗教--慧光和上开示--佛法不是一个信仰的宗教。佛法不是把佛当成一个信仰的对象来膜拜崇拜，佛，是我们学习的对象，不是我们崇拜的对象，或者膜拜的对象..

慢慢说、且先行---慧光和上开示---有些人跟我说：「弘扬佛法的时候，邻居朋友都好度，但是家里人很难度。」为什么家里人难度呢？因为他对你会观察的，不是你所说的而已，他..

问：我是一名本科应届毕业生，最近一年来，看到身边很多同学考研成绩优秀，拿奖学金，却在复试面试时失败，也有的同学找工作面试失败。这其中有什么因果关联？是不是应该在..

我们看佛陀说法的功德，这个法，它透过佛陀的音声传到我们心中，有什么样的功德。功德当中有四段。第一个，调伏烦恼。这个地方有四句：总摄魔界，动魔宫殿。众魔慑怖，莫不..

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生..

问：西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢？还是对世人的一种诱惑以达到让人们信佛的目的呢？大安法师答：这位同修提出这..

我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏，忏法很多，但是一切忏法当中最殊胜的忏法就是念佛，至心称念一句南无阿弥陀佛..

当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索，即刻狂热地跟风在网络上转发。很快，整个微信圈里..

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..

「放下」不是放下做事的动力---慧光和上开示---僧肇法师说：「照不失虚，则涉有而无累；虚不失照，则观空而不醉。」「照不失虚」，虚就是空性，观照智慧不失空性。如果我们..

一个影响一个---慧光和上开示---我们自己修学这个善法时，能够让众生在他们所生活的地方不起瞋恨心，能够互相爱护互相成就。所以从我们个人开始做起，法一定是「一个影响一..

自依止，法依止，不余依止---慧光和上开示---归依是信仰，希愿领受外来的助力，从他力而得到救济。一般他力宗教，都是这样的。然佛法不只如此，而更有不共外道的地方。佛在..

正见：因地不真、果遭迂曲--慧光和上开示--一个有正见的修行人、一个有正见的学佛者，正见很重要。我们学佛要开智慧。智慧，如果用譬喻讲：佛的智慧象一颗树---菩提树，那..

培福修慧，资粮圆满---慧光和上开示---学习佛法两件事：福慧，要平行走、平行学、平行修。学佛，福也要修、智慧也要修。福是为利益众生。比如说，我们自己福德因缘不够的时..

佛法恭敬中求--慧光和上开示--圆满觉证的正法，这才叫做佛，能够圆满了悟，而且能够身体力行，不只是我懂，我懂还不够，要变成你，你就是真理。佛之所以为佛，是因为法。透..

修道下手得力处--慧光和上开示--修道要得力、要有力量，要不断的观照和反思这世间的实相。佛在成佛之后第一次转*轮的时候，就讲出了四圣谛的教法，也就是世间的四种真理。..

日本净土宗的判教论和中国祖师观杨曾文论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国..

宗门amp;教下---慧光和上开示---中国佛教有八个宗派，禅宗、净土宗、密宗、律宗、天台宗、华严宗、三论宗，还有唯识宗或者法相宗，这八个宗派。现在最盛行的禅、净、密，其..