各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步，并不是我们拜了忏，就是修行。当然也算修行，因为你得要先消业障，业障消了，才会有智..
问：坐禅与静坐是不是一样？绍云老和尚答：在广义来说，两者是一样的。在宗门下来讲呢，就不一样的了。静坐可以调和血气；坐禅则把身心放下，只求究明真理。静坐便是不打妄..
大家工作都或直接或间接地要为他人服务、效劳，所以为什么不把这份养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径呢？工作中多替别人解决问题，让人对生活有欢喜和希望，这是积..
学佛的人，就是学我们自己的心。我们这个心，成就的部分就是佛，污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重，但是我们有成佛的种子，有一颗清净的心，有一颗无染的心。有人..
佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地愿一切众生都有衣服穿，这个心量就大啦！要做很好的衣服，让一切众生看到了我的这个布匹..
中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长（图片来源：凤凰网佛教摄影：李保华）编者按：2018年8月，中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安在《求是》杂志2018..
地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情，用许多不可思议的实事来教育我们，仅仅短暂的一年？二年也说不尽。希望道友们不论学《地藏..
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，当时是一个下大雪冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪，问道：为什么下这么大的雪，而这里竟然半点不沾呢？身旁的宝..
我现在已经九十六了，我深刻体会到我的灾难重重，但是呢，最后都能转化了，这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛，十分的感应。岂止十分呢？一百倍，一千倍！我们只是信佛..
编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..
编者按：有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。一代高..
问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话的含义？梦老老和尚答：谛闲老法师害病的时候，那是很痛的，痛得人都会呻吟！老法师就唉呀！..
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！我们是出家人，是修行人，别说是了生死了，就是禅堂里这些事情，都学会了也不容易，学会..
想得一个见地，想得一个功夫，这都不是想出来的，想也是妄想，你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好，这就是得好处，得利益的根源！要把自己的所爱、所贪都放..
你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就是苦的，而且在这里头忍受苦。为什么我们要忍受呢？这叫业不由己，不想忍受也不行啊！在..
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他那一点烂东西，一个蒲团，一个方便铲，就走了，自己感觉天不早了..
现在你所能做的，就是要能跟三宝结合起来。还有，大家学的都是大乘究竟了义法，了义法就是要明心见性，晓得一切诸法都是唯心所造的，那么先把你的心修好了。修心就要注意到..
我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前，需要大家发心，发什么心呢？发一个忏悔心。我听到很多人说：我虽然对于别的事不了解，可是对自己我还不了解吗？我说：我虽然出家六十..
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢？念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界！也不要说我来生怎么怎么了，也不要说有什么福报了，也不要说我有什么要求，什么要求也没有，就是生极乐世界！..
修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、了、证，指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。用心参..
快到年底，各种项目指标、业务检查扑面而来，需要在工作上花费的时间越来越多。这段时间一直处于加班状态，每天全身心扑在工作上，电量满格，一天下来筋疲力尽。正常的八小..
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子，到深山里边怎么能行呢？你就说你有那个道心，你..
特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候算个..
大家知道我们讲《金刚经》，《金刚经》教我们做什么啊？教我们不要执著。但是我们的心啊，非要执著不可。哎，特别怪！例如说，有几个问题，大家请我解释应无所住而生其心。..
我们对于社会上这一切境风，音声色相，男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法，话头看的纯熟，外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，就..
《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..
【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】德相是什么呢？就是无量功德之相，永远如是，常无断绝；随众生的根，自然相应，种种而现，得利..
人家管我们，不论好坏我们都接受，拿他的坏处来回光返照，不被他转走，忍下来，自己六根中会分析出事情的真相，慢慢智慧就会开。别人和他结恶缘，我们不要受人家影响，也和..
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问：如..
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