请试论之:夫善恶之兴,由其有渐。渐以之极,则有九品之论。慧远大师《三报论》三世因果错综复杂的格局,唯佛与佛方能究竟,它是很难了解的一个事情。你只要看《无量寿经》..
问:众生习性难改,我下决心要改,在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、易瞋怒,如何让自己性格更好一些?大安法师答:首先你能够了解自己有烦恼习气,也下决心要..
这个果报的受用,我们来看看它的差别。这个差别有两种,第一个从自身的角度,有「因缘变」跟「分别变」;从跟他人的互动角度,有「共变」跟「不共变」。我们先看看从自身在..
圣空法师:到寺院,这些地方一定要注意2016-11-04楞严经专弘平台[不偷盗讲得浅显一点就是不偷别人家的东西,讲得深入些,就是我们见了一样东西就产生爱慕贪婪之心,想占为..
圣空法师:曾经堕胎又不孝父母怎么补救?圣空法师:曾经堕胎又不孝父母怎么补救?堕胎,怨气太重,自己身体会不好,你干什么都会不顺。像这种情况超度你的这个堕胎婴灵吧!..
圣空法师:问如果自家父母养猪,让一些土匪抢去,到底誰在殺生。问:師父好,阿弥陀佛,何為殺生,如果自家父母养猪,让一些土匪抢去,到底誰在殺生?答:知见立知就是杀生..
问:吃三净肉,是不是杀生?答:你们所谓的三净肉是不见杀,不为我杀,不闻杀,是不是?实际上,吃三净肉是杀生。你不买,他杀了卖给谁啊?当你发心的时候,虔诚恭敬向佛的..
我怎么会转变为吃素?2008年以前我有两次比较严重的中毒事件,一次是吃乌骨鸡中毒,一次是吃湖蟹中毒。据报道说是喂养动物的饲料有毒,放了各种抗生素、瘦肉精、催长素等,..
○行持不限出家在家,都是一样,讲个典章你们听:云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零..
○欲界诸天有淫欲:四天王天与人间同;忉利天淫事与人间略异,只过风不流秽;夜摩天则执手成淫;兜率天但对笑为淫;化乐天以相视为淫;他化天以暂视成淫。楞严经说:“如是..
修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。美女在前:俗人的看法,是前面一枝..
如何劝别人戒酒?海涛法师开示:要耐心,我昨天才度了一个。我跟他认识至少是四年的一个上海的一位信徒。他是一个企业家,有钱,但是每次我出国,他都会马上坐飞机来参加一..
大家好,我是一个吃素好几年27岁学佛的80后妈妈,宝宝快5个月了,白白胖胖,健健康康,非常好带招人喜爱,而我本人既没有真正去佛门中皈依受戒,也没有拜哪个师父,只是家..
据说,全世界最聪明的孩子来自“美国费城格连杜曼中心”,小孩在4岁入学时,就学会正式的体操、两种以上的语言、两种以上的乐器,且具有3000公尺以上的长跑能力等等,而整..
核心提示:弘一大师,俗名李叔同,在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,..
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。《临终三大要》如果有人..
自相实无,唯有遍计所执可得,是故说名遍计所执。这个遍计执,它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢?是由于心中遍计所执的妄想,才有影像的。就是说它这个相貌,是在..
舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界,产生圆教的信心。圆教的信心,信什么?还要在佛和我们众生两个层面去理解。要深信上面所..
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。四大部洲当中,南瞻部洲众生是多苦事,有很多苦难的事情,这也是投生在这一洲的众生的业力所感..
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。大乘菩萨他在自我调伏的时候,第一个修相违识相智。这个地方,我们先看这个相字,这个相就是所缘的境..
一、广阔的人生和宇宙观佛学在分析世出世间的森罗万象时,小乘有七十五法,唯识发展为百法,其中有为法共九十四种,无为法为六种,将心法、色法等分类,详释其定义和作用。..
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们:我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡,我们是三界里面的浪子,这个世界是我们的一个逆旅,暂时居住。所以大家体会这个暂居,你..
造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,怎么过去?如果忽然有一条船,能够运载此岸的人到彼岸去,这就是所谓的绝处逢生。能够给他人以..
我们知道第八识是不造业的,它只是收集业力,变现果报。那么现在开始的前七转识,跟你的因地的造业有关系了,开始讲到你的心地法门了我们先解释第七意识的名称。好,我们先..