一个人会创造广大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到开花结果,你已经很多生在酝酿这个因缘了,今生刚好被你碰到。一个人会造成重大的罪业,也不是一生造成的,也不是..

观音,旧译“光世音”“观世音”,略称“观音”,新译“观自在”或“观世自在”。“观世音”者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故称为观世音;观自在者,观世界而自在拔苦与..

今日是2016年7月6日,农历六月初三恭逢佛教护法神韦驮菩萨圣诞!韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若波..

为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..

经常有学佛的同修发问:自己过的不顺、业障深重,如果诵读《地藏经》的话,非常害怕对自己和家人不好,招来一些不好的东西,摆脱不掉。诵经时候经常内心会感觉到害怕,而且..

一直以来,《西游记》里的唐僧(玄奘)取经的故事在中国几乎是家喻户晓、人人皆知,这自然是借助了文学作品《西游记》的神力;然而很多人并不知道,真实的历史里,比唐僧取..

地藏菩萨具足种种美德(图片来源:资料图)为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝..

杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白真相。于是有了冤冤相报,于是有了“死鬼”索命,于是有..

问:师父,初学佛的人,怎么去面对顺境和逆境呢?慧广法师:不管你是初学佛法还是资深修行人,顺境和逆境,这些显现都是自然的,其实没有什么,若是你自己不去执着,能够放..

心理强迫症是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经强迫症性障碍。观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想,表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来..

曾有一位虔诚的佛弟子,业障现前,脑子里成天出现一些很恐怖的东西,成天焦虑不安,以致失眠,该如何帮助她?如果感觉得有灵鬼附体的现象,那你就要问他是谁?什么原因来找..

在密法里头特别重视菩提心的受持。唐朝有一位唐密的祖师叫不空三藏法师,他与善无畏、金刚界两位法师一起创立了唐朝的密法,他们完全系统性地传来了唐密,那么,不空三藏法..

八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论..

“不退转”,梵语称为“阿鞞跋致”,翻成中文即不退转菩萨,具体讲不退有三:一、位不退:既修得之位,而不退失。一旦入菩萨位,就不退于二乘位;一旦认识到真理后,就不会..

八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论..

【经典原文】我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。——《无量寿经》【经文解释】第一句话是..

佛教徒学佛目的,是在以智慧及慈悲来自利利他。而不是以怪力乱神及称圣称佛来迷惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的。必然是合情合理的、慈悲的表现。不在于讨好殷..

为了迎接高考,很多家长和考生到佛寺、孔庙、道观等宗教活动场所去许愿、祈福、烧香,成为中国各地区高考之前的一道风景线。每年高考的许愿祈福活动如此火爆,到底家人为考..

如果你觉得自己信佛,对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好,“不是菩萨不显灵,只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问:佛菩萨到底用何种方式..

这种说法是不正确的。“罪加一等”是世间的讲法,佛法里从来就没有这种说法。佛菩萨处处慈悲众生,希望众生都能早日破迷开悟,离苦得乐,怎么可能加罪于众生?我们受持了菩..

文:圣空法师《楞严经》的第九卷前半部分讲了四禅八定,四禅八定是共法,大家知不知道什么是共法?共法就是不管世出世间、一切教内,例如道教等别的教派,都修这些法,所以..

蕅益大师说:这所有的加持力,根据慈悲感应而来。慈悲感应这当中有二种的力量:第一个、佛力不可思议,佛菩萨经过返妄归真,开显自性以后,那一念清净的心法尔就俱足了拔苦..

《梵网经菩萨戒》云:“但解法师语,尽受得戒。”请问法师是指谁?法师不单单指现前传戒的和尚,或说戒的法师,从根本义上来讲,“法师”指“释迦牟尼佛”,唯有释迦牟尼佛..

大乘菩萨戒以发菩提心为体。《华严经》云:忘失菩提心,修诸善法,皆属魔业。持戒也不例外,若发不起菩提心,就算我们能严持戒律,所持之戒也不过是世俗的戒律。弘一大师云..

菩萨戒的传授方式有三种:上品从佛受持,即佛陀在世,得佛亲自授与菩萨戒;中品从佛弟子受持,即佛灭度后,于千里内礼请善知识教授与菩萨戒;下品从佛像前自誓受,即佛灭度..

学佛的目的就是要得大自在,佛教的经律论就是教我们如何得大自在的方法。我们常常因为对佛法缺乏正确的理解,特别是在学习佛教戒律上,容易被“戒条的文字”所束缚,而产生..

佛经劝人修慈悲心,还强调修清净心。弟子浅显地认为“清净”是不要有染污,往往会将“清净”跟“无为”,就是不去做太多的事情联想起来。但是,发慈悲心就要救苦救难,要做..

经常听到身边学佛的某某师兄说:“某某大师是佛菩萨转世乘愿再来的!”我还听说现在有很多法师、居士,常常自己宣布,或者叫他的学生在外面宣布,他是什么佛菩萨再来的——..

南无阿弥陀佛

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