妙印法师恭诵楞伽经

区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》近年来，区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种新趋势，一般认为这是在法国年鉴学派影响下，战后历史学目光..

佛教伦理：一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台，是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标..

佛法谈做人现代的心理学研究指出，当一个人有良好的人际关系，遇到问题时，有人可以和其讨论，或伸出援手，此人通常较能应付压力，不易被危机击倒。进一步看，如果要维持“..

佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来，随着敦煌遗书的整理与研究的深入，佛学的文献学方法亦有很大的进步；..

前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法，对于天台的止观法门深有契入，并且心行完全与《维摩经》相应，从而证悟了诸佛法要，所以..

论善导的忏悔思想(二)善导在《般舟赞》对忏悔与念佛关系的叙述，最能代表善导的思想，“门门不同八万四，为灭无明果业因；利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”；“念念时中常..

略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国，中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展，形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中，禅净二宗将大乘佛法的精髓，..

论善导的忏悔思想(三)福原隆善先生将所有经典列成表格[福原隆善〈善导大师の忏悔思想〉，藤吉慈海编《善导大师の净土教》第54页，知恩院净土宗学研究所1980年。]，笔者检索..

论善导的忏悔思想(一)忏悔作为佛教的重要行法，从隋唐以来随着宗派的兴起，各宗派建立起各自的忏悔体系，如道宣、智顗都对忏悔思想作出自己的诠释。[有关道宣的忏悔思想，..

第四章净修三业(上)无论是大乘佛法的哪个宗派，在修证次第里面，都有一个共同的地方，就是都要先培养修行人的福慧作为修行基础，即所谓的资粮位和加行位的修行。佛门里常将..

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外，万家灯火，繁华的都市在深秋的夜幕下，显得那么宁静；一阵夜风吹过，卷起几片梧桐叶，无声地落下，留下几声叹息，令人回味。乐曲《云水吟》..

第一章皈依三宝有些人去寺庙的时候，出家师父看你对佛学比较感兴趣，常常就会问：“你皈依了吗？”你常常会回答：“我已经皈依某某师父了。”或者“皈依某某寺庙了”，“领..

佛教：一种幸福观的教育幸福是人类所有思想与行为的最后目标。佛教探索了人类在世间的位置与意义，重视生命价值的实现。佛陀观察世间和生命的痛苦，思维痛苦的根源，经过生..

第三章亲近善友如果把修行比作盖一座高楼，皈依就是打好地基了，但如何把砖瓦一块一块地垒上去，这还需要有知识和有经验的人来指导，高楼才能如期完工。我们在皈依三宝、正..

佛教信仰的特点是理性与激情圣凯法师编者按：在世界各大宗教中，佛教突出了其智慧的特色。梁启超说：“佛教的信仰，是正信而不是迷信，是兼善而不是独善，是住世而非厌世，..

戒律对佛教神圣性的建构与诠释佛陀成道五年之内，僧团和合清净，后来逐渐开始制定广戒；在佛陀涅槃前，留下“以戒为师”的最后教诫。从根本上说，佛教是以解脱为根本目标，..

第二章发宏誓愿修学佛法首先要皈依三宝，皈依以后就要发四宏誓愿，宏是宏博广大的意思，誓，就是誓愿，就是永远也不会违背对圆满清净生命状态的愿望和追求，至死不渝，这也..

僧教育的四个层面佛教人才的培养，直接关系到佛教事业的盛衰。已故中国佛教协会会长赵朴初居士说：“大力培养合格僧才，加强人才建设，是关系中国佛教命运和走向的头等大事..

西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心，也就是实相法性的称性而起。因称性而起，它的内外是没有隔碍的，它是通体透..

这个地方等于是有人提问，说，因缘观能够产生增上的功德，但是这个真如观，无分别智，完全不分别，修习无分别智对菩萨根本不能增上嘛！那么修无分别智干什么呢？有人提出这..

问：女众到寺院，律中会有特别的戒法，为什么呢？女众来到寺院，有哪四点要注意的呢？答：这一部分是特别说明女众到寺院时，应当注意的事情。因为女众往往情执比较重，所以..

2010年1月15日正觉沙龙开示1、往生资粮-----仁炟法师开示往生极乐净土的资粮，就是“信、愿、行”，称为净土三资粮。信愿行三资粮具足，必定往生极乐。一、正助双修——正..

人身难得佛法难闻信众：我看《释迦牟尼佛传》非常感动，我读了很多经，但是我现在还没有皈依佛门，我读经的时候好像进入一种状态，很舒服，我现在在公交车上看书，但是越看..

仁达法师开示：三皈五戒的重要性佛教是智慧的宗教。学佛可以开智慧、祛烦恼。怎样才能开智慧呢？须依戒、定、慧三学来修行。所谓由戒生定，由定发慧。持戒是前提、是基础。..

2010年3月12日正觉沙龙开示1、问：来了月经能诵经吗？仁炟法师开示：这个问题以前多次回答过。来了月经是可以诵经的，包括到寺院拜佛、祈福都是可以的。2、问：来了月经能..

打坐时的注意事项仁炟法师开示：注意，打坐的时候不可以吹风扇，也不可以开空调。因为这个风叫邪风，也叫贼风，吹这个贼风，人容易得病的。像刚才有一位女众说她头疼，问我..

2009年11月27日正觉沙龙开示1、无记空和真空有何区别？仁炟法师开示：无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云：世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善..

2009年11月6日正觉沙龙开示1、正觉寺是否授菩萨戒？阿弥陀佛！仁炟法师开示：正觉寺暂不授菩萨戒，大雄宝殿开光后会举行传授三坛大戒，三坛大戒后接着再授菩萨戒。2、弟子..