很多道友出家受戒或住几年佛学院之后,经常生起这么个问号:怎么样修行?大家都听过经,每部经都有修行的方法,只是你没有深入去学,或者修观、或者修事相的修行像礼佛、拜..

大家要明白,因果律是通于三世的,所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报,无漏业受无漏的果报,现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果,那必须得..

天津有个居士带来五、六个女孩子,那个天津女居士跟我说:老和尚,你老了,你想不想年轻?我说:我想年轻,下辈子吧!她说:不是,我有办法能让你年轻。我说:你有什么办法..

如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。如果你是念经在修行的,你自己就能判断:我今天这个异相、我所见的相..

你要想成道,想断烦恼;你想精进,想多念念佛、多拜佛,可是身体不帮你忙你心里头想做,但是身体做不到。例如说我们念经,这是佛给我们规定的,没有休息时间。中夜的时候,..

从虚云老和尚的开示谈「看话禅」虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时,天台融镜法师教看「拖死尸是谁」的话头。此后行脚参学,研究经教。五十六岁时,在禅七期中,因开..

有些人认为虚云老和尚的脾气很大,他根本是空的不认识他的人,认为他的脾气很大;你认识他了,什么都没有,都是空的。虚云老和尚教授你的时候,是随时随地要你明心。他的开..

我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办?那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但是有个条件,你一定要至心。一切的方便要你自己去想,从方..

知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客:师父,他们想去受戒。源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你问他们在这里十年、二十年不动,行不行?一受了戒就跑,去..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六上午海山老和尚开示)最圆满最究竟的因果各位法师,各位居士,各位信众,大家早上好!今天是2011年6月16日,我们中国共产..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六下午海山老和尚开示)实践亲证方不退转今天下午我们讲如何得受用。佛说了这么多种法,三藏十二部经,究竟哪一种方法能够契..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十七下午海山老和尚开示)一门深入勇猛精进大家学佛都是为了争取有成就,如何能够实现?根据我自己的经验,学佛要依教奉行,特..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十七上午海山老和尚开示)怎样念佛容易成就我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变..

参禅人,首知瞋怒,为伤身害命之渊府,并不费大事。见人与我不利,闻人与我有害,即恶言一句,眼珠一翻,大脸一红,始做瞋怒生活。有语言争吵者,有拳打脚踢者,有送官加刑..

在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。我跟一位法师讨论这个问题,过去的虚云老和尚、八指头陀烧了两个手指头,他..

我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些什么。由心作主宰,支配你的身、口。像我们现在住在五台山..

在地藏经《称佛名号品》里面,地藏菩萨利益众生,说个极方便的法门说了很多佛,称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号,就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号?那得靠善..

现在信佛的人这么多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊!为什么呢?就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意,就怕在内里下功夫,从自己的爱好习气..

什么叫沙门?沙门翻咱们华言叫勤息勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,这叫沙门。但是他是假的不是真出家,身出家,心非沙门,那假沙门把真沙门就害苦了!就是咱们五台山现在就受假沙..

何为水到渠成呢?就是功夫纯熟的时候,你嘴上在吃饭,你的心还在念。你们试试看,到那时候吃饭,那个饭菜好不好吃,你也无所谓,也没有什么分别了。这个就到了六根和六尘不..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地,我们一切生活资具全是大地生的,它能荷载一切,能够育养一切众生,花草树木,随便你说衣食住行,全是地上出来的,养育一切众..

问:我学佛已经有一段不短的时间了,但觉得自己没有什么进步,有时还觉得想退心。怎么可以不退初心?请老和尚开示。梦参老和尚答:因为你念的时间愈长,没得到实际利益,你..

忏罪,我们每位道友,包括我也是这样的认识,因为佛的教导假使经千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。一作百千劫,在你没有成道之前,业报是不亡的。成了道之后是不..

我说几个例子。一个例子是:儿子遇到难了,是被冤枉了,他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳,母子连心嘛,她对这个儿子特别爱。她朝完五台山回去,问题就解决了,..

居士:念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因?法师:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法,颇有好乐..

沉痛悼念佛源老和尚王孺童今年亦为大事之年,佛门亦多盛事蓄势待发,然不知为何,法门龙象、耆宿大德,纷纷舍报西归,使吾这一介弱体居士,不知是喜是忧,真可谓“悲欣交集..

占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个方法来诱导末法众生忏悔宿业,进一步修习定慧。所以最初..

你拜第一天,没离开;拜第二天,最多七天,这些灾难都能离开了。你经过一个七,绝对能离开,以七天为限。当你没拜忏时候,你平平静静的,很好、很安静,但你拜忏就不同了。..

南无阿弥陀佛

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