修行要过劫数，一劫一劫地过，很苦，业障来也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，这个劫数过后，脑筋一转开来，正念就会出来，则时时刻刻一看到这个娑婆世界的事情，自己就会..
《楞严经》二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，不发长远心，病来知念生死，病好道念就退了。所以《楞严经》说：“凡夫修行，如隔日疟”..
大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合?一定要结合。结合了之后..
大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供养，不是你供养很多了，一支香也可以;说我连一支香都没有，用心香供养吧，念个偈赞，用..
佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，..
古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了..
道根老和尚(资料图)纳衣薰风桐木暖德范犹香启后人上道下根长老，生于1908年4月5日生，圆寂于1998年9月18日，湖北省高僧，曾任中国佛教协会咨议委员会委员，湖北省暨武汉市..
希望你们个个成为佛祖(资料图)修福不修慧，象身披缨络;修慧不修福，罗汉应供薄。从前，洛安师当沩山的首座、沩山的当家，他后来跑出来了。后来我在这里做方丈，他跑到这里..
复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名,见地藏形，至..
梦参老和尚(资料图)复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地..
广钦老和尚法语1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增..
礼佛姿势(资料图)第一种我慢礼。这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大..
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向..
就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前..
傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种..
一心念佛，自心柔软盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生，教之以持戒;..
梦参老和尚(资料图)摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母。学智慧首先要学空义，学完了学有义。一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达..
我们现在能做人你知道有多难吗?我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰：“生世为人..
一代高僧宗门泰斗上法下开老和尚，公元2017年3月22日岁次丁西二月廿五，上午8点40分于大悟县观音寺庄严示寂，世寿89载，僧腊70夏。上法下开老和尚禅坐庄严德相法开长老(193..
虚云老和尚(资料图)【老和尚】作词陈光来作曲田信国演唱付笛生三步一拜到五台，(1)一声杯碎顿悟开。(2)百年苦行度众生，一件衲衣承五脉。(3)一杖一笠云山外，(4)亦禅亦农真..
梦参老和尚(资料图)怎么样不死呢?学佛，成了道了，得了解脱道，就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了，那又很便宜你了，死了，了不了?越死越不了，你..
1938年南华寺春戒期间虚云和尚与妙参、观本、心悟、纯果法师等人合影(资料图)民国二十三年(1934)二月的一天夜里，虚云老和尚在禅坐时，似梦非梦中，见六祖慧能大师来到，说..
放下执着(资料图)有人问：师父教我们不执着，但如不执着，事情如何能办好?广钦老和尚说，放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。..
无量寿佛(资料图)妙莲老和尚曾为我们开示：在末法时代，我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁?就算你活一千岁又怎么样?还是有如蜉蝣，朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就..