命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？１、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而..
佛法是活法，是可以去体验和亲自证明的。如果没有了解药师法门，没有自己去体验过，无论读了所有经书和开示，其实还是不懂。药师法门告诉我们，人的性格、习气、命运、财富..
改造命运从何改起？从自己的习气、过失做起。你既然晓得自己的过失，要把这些不能考取功名以及无子的过失都改正刷新。一定要积德，过去贡高我慢，常以自己的才智压抑别人，..
学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自..
咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。也即是，无间断，无思虑，无留住。在家持咒的人，要注意以下几点：（1）声音：真正持咒的人讲..
讲述人：重庆释隆圆尼师惭愧弟子：谭照凡整理编辑2014年9月18日最近看到很多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修..
我们皈依三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在让我们站在佛教的立场，作深入的探讨。……..
咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵..
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..
人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。佛说：这一生，无论你遇见谁，他都是对的人，无论发生什么事，那都是你注定会经历的事。在红尘中活着，总有得意..
学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自..
对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事变成男众吗？有..
前一阵子，有几个外地的居士过来，他家里有五个兄弟，现在也是进入中老年的状态了，然后他们也是做事业的人，最近这两三年，他说事业越做越不顺利，身体也没以前那么健康，..
释迦牟尼佛本生故事唐卡局部（资料图）1、佛菩萨圣号比如：“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”、“南无地藏菩萨”、“南无药师琉璃光如来”等；注意南无两个字的发音为..
佛教的命运观紫虚居士著摘要壹、前言贰、佛教的因果律参、佛教的业报论肆、缘生论伍、意志力──行陆、命运柒、宿命论与命定论之探讨捌、结论摘要：本文以佛教的观点来探讨..
佛教对命运的看法星云大师讲述弟子依空记一、人为什么有命运？二、控制命运的力量是什么？三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和..
佛教中的咒语的智慧，会有什么功德福源呢？咒语，听着看似非常神秘，你或许会有这样一些疑问：释教咒语究竟是什么？为什么我们听不懂？持诵咒语又有什么利益？释教最常用的..
每个人就自身而言，最关心的问题莫过于命运。世界上最难捉摸的问题也是我们自己的命运。没有人能百分之百地肯定自己明天的吉凶祸福。命运虽然不可捉摸，人们还是费尽了心机..
如何改变我们的命运？第一个叫“忏悔”，这不只是宗教的，你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔，都可以改变命运。什么叫忏悔？就是承认我们今天活在这个世界上，是有很多的意..
有一个超级简单的极速改变命运的方法，和大家分享一下：这个方法就是【念念利他，广传善念】，具体方法如下：【无论在任何地方，见到任何人，就在心里对他们默念：“愿诸位..
如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐苦、对抗苦，而是转变内心的知见。前几年，有个年轻人在跟我谈话时，给我讲了他身上发生..
在释迦牟尼佛化导众生的时代，舍卫国城里有一位富翁，拥有无数的财产和一个独生子——难陀。难陀非常怠惰不振，喜欢赖在床上睡觉，别说下床走走，就算起身坐一会儿也不肯。..
好善必昌，若是不昌，祖有余殃，殃尽还昌。为什么同样都是在学佛，有的人越学越不顺心，有的人越学越有福，原因在哪里。原因在于有没有如法而行，佛祖所说的教理我们是否契..
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。学佛者不讲命运，讲业力。善业多则福报大，福报大则诸事顺利，趋吉避凶。恶业多则福报浅，福报不足则诸事不顺，灾厄偏多..
般若波罗蜜多心经全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法..
我们看到世间，看到别人比自己好，一定呀要看一看我们的不足之处在哪里？要看一看我们提升自己的道路是否正确？不要在外头攀比了，要回到内心，安心承受、转变观念、努力行..
从世俗看来，名字代表着人的德行和寓意，好比佛家弟子们常念的阿弥陀佛，也是个名号，但长期持念却能得到圆满究竟的功德。如此看来，起个具有好意头和正能量的名字是很有必..
导语：今生，为何有人善良厚道却诸事不顺，正直谦虚却多病短寿，十善、十不善，该独善其身还是乐善好施？来世，又何去何从。“杀生短寿报”：无论是人还是动物，凡是杀生者..