任静《观音菩萨在心中》.观世音菩萨大慈大悲普度众生

现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我们看看为什么。舍利弗!当诸佛出现在五浊恶世这种环境当..

大悲咒真言,为所有学佛者必修课,能圆满众生一切愿望。佛门人经常听大悲咒,犹如见到了佛菩萨,能接受到佛菩萨的加持,内心的善根、慈悲心马上激发出来,会利益一切众生。..

哦我的皇帝陛下,肖战,北堂墨染,如是我闻,众生忘忧

接触佛法两种人,一种是来证明自己明白的,一种是来打破自己明白的;一种是来构建自己轮回思维的聪明达到自己的目的, 一种是跳出假我,趋入圣道,所以表面上都学佛,实际..

我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚。五浊众生令离垢,同...1112_95af69575c024b0c965aeae3e79eaauu

佛教传入中国已经有两千五百多年。在这段时间里,虽然有过高僧辈出的鼎盛时期,但明清以来逐渐衰落,尤其是经历文革摧残,又在经济浪潮中恢复起来的当今佛教,自身的状态并..

“依止善知识为入道根本”,这充分说明了依止法在修学中的重要性。无论世间法还是出世间法,都离不开依止。世间学一门手艺、技术等等都需要拜师求艺,由老师手把手教,学几..

龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论,就是“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。这个结论是斩钉截铁的。具缚凡夫是什么意思?缚就是烦恼,有烦恼..

地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦,也就是说他证果了,乃至于只证得二乘也好,他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事,因为众..

知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对世自在王佛,普为恶世界苦众生,发四十八种大愿。复依愿..

问:请问法师,阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿,叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗?不是说极乐世界众生都是光寿无量吗? 宏海法师答:只要往生到极..

原文:地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,..

原文:或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎?答:汝何..

《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十恶。《地藏经》所讲的,你之所以要下地狱,也是这十恶。..

世间有句话:每逢佳节倍思亲,我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候,每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛,回向畜类的一切众生,因为人间每逢..

问:弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还没有到不退之前,佛不容许自以为是可以度生,等等。怎么想..

己二、示恶鬼趣今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏饮食的滋养,所以内心当中多诸怯懦,多诸怖畏。(分三:庚一、总标。庚二、别显。庚三、结..

己四、示人趣人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有一些智慧,所以对顺逆的境界有堪忍性,可以忍受,叫做人。这地方的人主要的来源指的..

南无阿弥陀佛

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