灭度一切众生已

问：佛经中常常提到“众生颠倒”，而一般世间人又大多不理解修行人看破红尘的“疯狂”行为。该如何解释这种反差？答：正如《中观四百论》所言，四颠倒一直迷惑着众生，使他..

问：西方三圣对众生的恩德是什么？印光法师答：阿弥陀佛，乃法界众生之无上慈父，险难恶道之第一导师，因中发四十八种之誓愿，果上获超诸数量之光寿。端居莲邦，分身遍十方..

念佛法门乃一切世间极难信之法有信众问我：我学净土法门，也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到，人们对净土的信心会增强的；念佛过程中阿弥陀佛能经常鼓励，那念..

众生平等佛法告诉我们，自己和他人是平等的。如果我们认为自己很完美，要想到他人同样完美；如果我们觉得他人有缺陷，要想到自己同样有缺陷。既然大家都是同处轮回的凡夫，..

度化他人的前提是要能把握自己恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。有..

编者按：鬼王到底有多可怕？是青面獠牙专门折磨人的吗？答案可能会让你大吃一惊！南无大愿地藏王菩萨【经典原文】鬼王白佛言。愿不有虑。我毕是形。念念拥护阎浮众生。生时..

作恶，是贪嗔痴的表现白银案破了，如果不破又怎么，法律是不是终极审判呢？不是，如果六道轮回属实，这个男子死后将会身陷地狱。地狱是什么，基督教说是上帝的旨意，但佛教..

编者按：菩萨成佛前曾做过哪些事？据《地藏菩萨本愿经》，可知地藏菩萨曾是一国之王，发过深悲大愿：若有众生没得度，我终不成佛！南无地藏王菩萨【经典原文】未出家时为小..

菩萨度化众生的十种方便善巧菩萨弘扬佛法、普度众生，需要有很多的智慧和方法，但究竟什么叫做菩萨的方便善巧呢？《瑜伽师地论卷四十七》解答了这个问题。云何菩萨方便善巧..

问：现在很多人难以对苦难众生生起悲心，该怎么办？索达吉堪布：大多数人很年轻，又生活在和平年代，所以没有过陷于苦难而渴求救援的经历,对苦难众生很不容易生起来悲心。..

《四十二章经》第四章——佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫；口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。..

问：现在很多人难以对苦难众生生起悲心，该怎么办？索达吉堪布：大多数人很年轻，又生活在和平年代，所以没有过陷于苦难而渴求救援的经历,对苦难众生很不容易生起来悲心。..

净土法门是最殊胜超绝的我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢，因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机..

净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界”。行者无论是..

佛菩萨度众生不做交易，不要回报《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢？因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行..

自利和利他是很难区分的，这里就是有误区的。有些时候我们以为我在利益众生，其实不是利益，是在利益自己。这个很重要的，我们很多时候都有这种问题。我们把利益众生、普度..

先度众生还是先成佛皆出于诸佛菩萨不同的悲愿《地藏菩萨本愿经》（阎浮众生业感品）的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，..

因果不爽【经典原文】见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手搏食。食未入口。化成火炭。遂不得食。——..

念佛求生净土一法，乃十方诸佛普度众生之要道，九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经，皆启斯要。净土三经，专明其致。世多习矣不察，视为浅近。谓不若教海之宏深，禅宗之直捷..

上苍给每一个人最大的恩赐，是原谅和宽恕。慈悲心到极处，看到世界的人，每一个人都无罪过，都没有罪过。愈接近真理的人，愈能包容别人。忧则天地皆窄；怨则到处为仇；哀则..

李连杰在照观法师带领下低调朝拜凌云寺。2016年7月29日，“功夫皇帝”李连杰低调现身四川省乐山与峨眉山。此前，李连杰分别在4月和6月朝拜了五台山与九华山，今日一行，似..

问：我认为我们修行实际上是修心的过程，要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛，自己的心就是修行的道场。把佛法真正地实践于生活，利益于一切可接受我们帮助的..

“若佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国王为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢，打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为..

问：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？答：金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答说：“一旦你生起..

问：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？答：金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答说：“一旦你生起..

问：菩萨是如何做到一心利益众生、别无他求的？答：除了利益众生外，菩萨别无所求，他们真正做到了“全心全意为人民服务”，以无我精神而全体投入利益众生的事业。这种善行..

既然我们已经是皈依了，那我们怎么样实际地做到？要紧紧地追随善知识的。先是求忏悔，依着善知识求忏悔，这样子的话能够灭除一点业障，然后再求福，多奉献供养。“欲为法门..

忏悔文往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生..

无二无别在很多人的心目中，佛陀是非常伟大的；尤其对于佛教徒来说，更是对佛陀充满虔敬与感恩。佛陀的外表是那么慈祥庄严，他所讲述的法教是那么深广微妙。所以大家都愿意..