灭恶人的咒语

佛法的力量妙不可言，咒语的效果难以度计，六字大明咒的神奇威力，会随着你不断持咒的精进，越来越大，这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇，也被无数的信众所验证。..

【第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。】——《佛说八大人觉经》这是修布施平等觉。菩萨要觉知思惟，世间上很多贫穷厄难的人，常常会..

供给于恶人，欲益反遭损；如人饲猛兽，无不伤害者。《大乘理趣六波罗蜜多经》一、布施贤者的功德在佛经里，将布施比喻成为农夫耕田，好的田地能获得丰收，同样的，多布施给..

问：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？大安法师答：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三..

问：带业往生，善人得往生，恶人以前所造的恶业是否可带业往生？如果念佛不见本性，念佛不免生死。大安法师答：带业往生，不管是旧业还是新业，都可以带，但对于一个净业行..

问：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做？用佛教理论来说，我们个人又该采取什么行动？大安法师答：..

一、没有功德却要持咒支配护法，只有增加自己的罪业《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量..

问：既然念一个等于念一切，我们为什么还要念那么多咒语呢？达真堪布答：念一个等于念一切，念一切也等于念一个。这些咒语也有不同的缘起，不同的作用。诸法一性，诸佛一性..

在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生..

问：如何对恶人生起慈悲心？净空法师答：这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。恶人对修行人..

在此末法时期，因为人们智力有限、缺乏决心，所以需要以精要的形式来修习佛法。视上师与观世音菩萨无二无别的虔诚心，配合六字大明咒持诵的修法，正符合此精简的需求。六字..

问：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？大安法师答：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三..

问：带业往生，善人得往生，恶人以前所造的恶业是否可带业往生？如果念佛不见本性，念佛不免生死。大安法师答：带业往生，不管是旧业还是新业，都可以带，但对于一个净业行..