金刚藏尊者金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。据《十地经论》卷一：何故名金刚藏》藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚。名金刚藏。是诸..
众德首尊者众德首尊者，即功德首菩萨。尊者以功德智慧修炼其心，深心佛法坚固，犹若金刚，声名逾于须弥，法宝普照而雨甘露，深入缘起断诸邪见。尊者佛法精通圆融，辩才无碍..
苏频陀尊者苏频陀尊者，苏频陀是佛祖的最后一位弟子。《法住记》所列十六罗汉中的第四位。他为纪念佛陀，曾特制一塔，随身携带，故又被称为托塔罗汉。据说尊者率领七百阿罗..
法首尊者法首尊者，即法首菩萨，是金刚佛国一乘度佛前的上首弟子，为众生应当礼敬的大菩萨之一。据《佛说正恭敬经》载，尊者曾参加佛祖在祗树给孤独园举行的法会。据《菩萨..
成大利尊者成大利尊者，即成利菩萨。成大利，意即成佛。《十住毗婆沙论》载，尊者在过去时代，曾降伏一切恶魔怨鬼，以无边智慧利益众生，众生都诚心供养，向其行头面触地礼..
提婆长尊者提婆长尊者，即僧伽提婆。本姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆，北印度罽宾国人。尊者学通三藏，尤善《阿毗昙心论》，洞其纤旨。为人俊朗有深鉴，而仪止温恭。前秦建元..
韦蓝王尊者韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。属十方诸大菩萨之一。尊者具有清净天眼，能遍观世间善恶诸事，劝导众生灭恶，有过必改，才能得到如来无上妙法。告诫众生交友要慎重，..
喜见尊尊者喜见尊尊者，即一切众生喜见菩萨。据《妙法莲花经》卷六说：在过去世中，有一佛，名叫日月净明德如来佛。一切众生喜见菩萨因听此佛法《法华经》而修习苦行。满二..
须那刹尊者须那刹尊者，佛祖声闻弟子。尊者初入佛门时不守戒律。据《大智度论》卷一百载，佛有恶弟子，须那刹多罗。佛祖在白善山时，一日，尊者向佛祖请教拉弓箭的方法，佛..
直福德尊者直福德尊者，直，据《注维摩诘经》引僧肇语曰：直心者，谓质直无諂，此心乃是万行之本。谓正直无諂曲之心，为万行之本。福德，谓一切所得之善行。或谓一切善行所..
萨和坛尊者萨和坛尊者，即萨和坛菩萨，属十方诸大菩萨之一。世间众生，若犯有无量罪恶，按佛教的说法，来世或堕入地狱，受地狱猛火的薰烤；或转生畜生，相互之间血肉残食；..
顶生尊尊者顶生尊尊者，即顶生菩萨，为众生应当礼拜归命的大菩萨之一。众生在凡夫地，不论贵贱，或以往世之因，或由今世之业，皆有无量罪过。应于每日初分、日中分、日后分..
庵罗满尊者庵罗满尊者，为庵罗树花生出之女，庵罗为印度的一种果树，又称庵摩罗，庵摩洛迦。尊者在嫁给摩揭陀国频婆娑罗王后，生子耆婆。耆婆成人后成为王舍城著名医生，皈..
心定论尊者心定论尊者。定，指止心于一境，不使散动。论为三藏之一。尊者精研佛典中佛祖与弟子有关佛法的问答，从而获得重要启发。消除乱心，据《智度论》卷二六：乱心中不..
旃檀罗尊者旃檀罗尊者，前世曾为国王。远古时有一国王名旃檀罗，发誓要灭绝释迦族的男女。据《仁王经疏》卷上载，当时在深山中居住一位仙人，眼观天下事，见释族男孩藏在仙..
月盖尊尊者月盖尊尊者，印度毗离舍国人。据《维摩经·香积佛品》、《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》等载，尊者曾入维摩方丈，听不二法门。有一年，毗离舍国发生了瘟疫，..
喜无著尊者喜无著尊者，即唐末高僧文喜，赐号无著。嘉禾人，俗姓朱。尊者七岁出家，初学《四分律》，后遍访名山大刹。宣宗初，往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行，迎尊者入寺..
修无德尊者修无德尊者，即当后被推为禅宗初祖的菩提达摩。无德，即无功德。据《五灯会元》卷一载，梁武帝曾问修庙兴寺的功德，尊者答称：无甚功德。尊者生当佛法炽盛时，所..
胜解空尊者胜解空尊者，宋代僧可观(1092——1182)。江苏华亭人。俗姓戚，法号解空，字宜翁，号竹庵。为天台宗巨匠智礼之四世传人。解空，本指悟解诸法之空相。胜解空即善于..
大药尊尊者大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。据《十住毗婆沙论》卷五载：众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。”又据《大宝积经》卷一百一十..
罗余习尊者罗余习尊者，罗为梵天五十字门之一，有火义。余习，残余恶习。尊者善长灭除佛教高僧的世俗余垢，佛教视贪、瞋、痴为世俗三毒，贪毒使人引取无厌，瞋毒使人易起愤..
福业除尊者福业除尊者，福业善业的别称。据《增一阿含经》福德有三：一施福业，施于贫穷之人，可获世出世之福利；二平等福业，以平等之慈悲心，爱护一切众生，可成世出世之..
郁多罗尊者郁多罗尊者，佛陀之前世身。尊者为在无数劫以前波罗捺国五百仙人之师，因怜悯众生多苦多难，遂发愿求正道。曾自剥身皮为纸，拆除身骨为笔，用血和墨，以换取婆罗..
鸠舍尊者鸠舍尊者，即鸠舍菩萨。《佛名经》将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。据《十住毗婆沙论》卷五载，众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应当受持并诵念诸大菩萨，其中包..
离净悟尊者离净悟尊者。佛之语曰净语；离谓分离辨析，离净语并非远离净语，而是能分析秽恶，张扬净语。据《大集经》卷十载；须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语、真语及..
声引众尊者声引众尊者。《天台维摩经疏》卷二云：菩萨观众生眼等六根何根偏利，若耳根偏利，即声为佛事。尊者勤于修行，精研佛法。自己己得神悟，又慈悲为怀，冀救众生于苦..
定拂罗尊者定拂罗尊者，即弗若多罗(功德华)。罽宾国人。据梁《高僧传》卷一载，尊者少年出家为僧，通晓三藏，尤精《十诵律》，以持戒清严见称于世。时人认为他己获菩提涅槃..
赞叹愿尊者赞叹愿尊者，美其功德为赞，赞之不足又称扬之为叹。赞叹，即称美其德。《文句》卷二云：发言称美，名赞叹。《行事钞》下三亦云：美其功德曰赞，赞文不足，又称扬..
识自在尊者识自在尊者，即大白观自在菩萨。出家人祝祷尊者，可预示未来前程。据《金刚顶瑜珈千手千眼观自在菩萨修行仪规经》卷下载，僧众修炼瑜珈真言，在入睡前用衣服将头..
白香象尊者白香象尊者，即白香象菩萨。因身发异香而得名。据《维摩经义疏》卷一：白香象，其香最胜，大士(即菩萨)身香亦如是也。白象，指全身洁白之象。以象有大威力而性情..
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