《佛说弥勒上生经》讲记(13)◎印海著诸佛是断德圆满,不畏生死,纯以愿力来三界教化众生,故第一名号称为如来。第二德号是应供,梵语阿罗诃,此名可通于二乘圣者,应有三义..

《佛说弥勒上生经》讲记(4)◎印海著尔时,世尊于初夜分,举身放光,其光金色,绕祇陀园周遍七匝,照须达舍,亦作金色。此下广说众成就,先说放光集众。放光中共有三段:一..

《佛说弥勒上生经》讲记(42)◎印海著其次,佛为何人授记?有五种人不同,如菩提资粮论说:“未发心,共发心,三隐覆,四现前,五密意。”前四种为大乘人,后一种为小乘人。..

《佛说弥勒上生经》讲记(18)◎印海著一一垣墙,高六十二由旬,厚十四由旬。第四广说前文第二垣墙高厚。垣是围墙,有防护,庄饰二种作用。一一重垣高度均有六十二由旬,若以..

《佛说弥勒上生经》讲记(17)◎印海著时音乐中,演说不退转地*轮之行。以下将前文十种庄严再加以分别引申说明,此有四重,先说第十音乐说法。此诸宝璎珞中所出妙音,不是靡..

《佛说弥勒上生经》讲记(39)◎印海著如俗说‘宁静而致远’,当万籁俱寂的深夜,吾人能听闻很远的声音。如金山寺的禅师,能在禅堂内远听到隔江的镇江市内信徒家床上跳蚤在吵..

《佛说弥勒上生经》讲记(36)◎印海著菩萨八十种好中,每一种好,有五百亿宝色,也如前文三十二相中,经过发心修,长时修,无间修,殷重修,无余修而感得此五百亿宝色。同时..

《佛说弥勒上生经》讲记(2)◎印海著上生兜率与人间净土上生兜率净土即求生兜率,亲近弥勒菩萨,听法除疑,将来随弥勒菩萨下生人间,授记作佛。所以上生兜率并非追求天国享..

《佛说弥勒上生经》讲记(22)◎印海著一一渠中有八味水,八色具足。第三庄严是每一水渠中之水具有八种功德:一清、二轻、三冷、四柔、五香、六美、七不损喉、八不伤腹。此水..

《佛说弥勒上生经》讲记(20)◎印海著一一莲华上有无量亿光。五、无量光明。莲花上发出无量亿光明。光明说明天宫无有黑暗,一望无际光明。菩萨智慧照彻每一众生,希望众生皆..

《佛说弥勒上生经》讲记(26)◎印海著第二大神名曰华德,身雨众华,弥覆宫墙,化成华盖,一一华盖,百千幢幡,以为导引。第二,菩萨因内修定蕴,外感大神,名曰华德。禅定能..

《佛说弥勒上生经》讲记(6)◎印海著尊者大目犍连,与其眷属二百五十人俱。大目犍连尊者为佛弟子中神通第一,此云大采菽氏,为婆罗门种族。据说久远时代以前有仙人居山中修..

《佛说弥勒上生经》讲记(15)◎印海著各各脱身旃檀摩尼宝冠,长跪合掌,发是愿言:“我今持此无价宝珠,及以天冠,为供养大心众生故。诸百亿天子各人为对弥勒菩萨表示尊敬,..

《佛说弥勒上生经》讲记(3)◎印海著释经甲(一)序起分乙一证信起如是我闻:每部经典都可分为三大部份:(一)序分,(二)正宗分,(三)流通分。本经依照太虚大师所述:《观弥勒..

《佛说弥勒上生经》讲记(28)◎印海著果有五种:一、离系果:离是远离,系是烦恼系缚,菩萨因中作十善功德,身口意三业清净无染,所得果报自然清净、微妙。离诸缚着,如虚空..

《佛说弥勒上生经》讲记(12)◎印海著甲二正说分乙一明外果丙一启请尔时、优波离亦从座起,头面作礼,而白佛言:“世尊!世尊往昔于毗尼中及诸经藏,说阿逸多次当作佛。正说..

《佛说弥勒上生经》讲记(38)◎印海著丁二详说往生修行法门戊一别明三品往生己一弟子修六事上品生庚一修行我灭度后,我诸弟子,若有精勤修诸功德。威仪不缺,扫塔涂地,以众..

弥勒法门与净土信仰宏印法师主讲慈德居士笔记前言我相信中国的佛教徒都知道菩萨中有一尊称作弥勒菩萨。弥勒菩萨就是很福相,每间佛寺之山门都可见到这位肚皮很大、头耳很大..

弥勒法门与净土宏印法师弥勒菩萨的五乘共土五乘共土是那一种土呢?像我们的娑婆世界也可以算是五乘共土,释迦牟尼佛也来到此土,还有观世音菩萨到处示现渡化人,大乘经典中..

弥勒净土的人间佛教性格探微依空法师一、佛教经典中的弥勒形象弥勒信仰早在印度佛教时代便已兴起,大乘佛教经典提及弥勒菩萨更不在少数。《增一阿含经》卷十九记载,释迦牟..

如菩萨六念,念佛第一。又云:系念思惟因缘力故,得断烦恼,是《涅槃》义。如佛告父王:汝今当念西方极乐世界阿弥陀佛,常勤精进,当得佛道。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏..

无论什么关系,家里这3样东西不能外借,容易带来麻烦

众生度尽.方证菩提──西方寺地藏菩萨圣诞法会宽运法师过堂开示各位法师、各位居士:非常高兴有这么多的护法居士,在地藏菩萨诞的今天(西曆9月15日,農曆七月三十日)来到我..

礼拜念佛.回向超生──《地藏菩萨本愿经》的启示各位法师、各位居士:今天(8月25日)非常地高兴看见这么多的孝子贤孙,还有这么多的佛弟子,来参加我们西方寺一年一度的盂兰..

观音菩萨出家成道的故事00

南无阿弥陀佛

导航菜单