化州南山寺2009年9月念佛七法会(5日上午)他力的功德我等大众有缘闻到佛法,确实是我们的生命实实在在有无量的善根。但是我等闻佛法以后,容易对佛法没有深入的理解,最后还..

净空法师:走着走着菩萨道上又错了?

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普贤菩萨与峨眉山韩廷杰普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密..

净空法师:不要错过,降临世间救苦救难的菩萨。

从这样一个万法唯识的道理,菩萨生起了两种的功德力:第一个是誓愿力,第二个是观照力。这个誓愿力就是说,在行菩萨道之前,你刚开始要发愿的,要发清净愿,你应该设定一个..

隋朝的弥勒信仰华方田中国的弥勒信仰,自两晋初传中土,到南北朝时期的繁荣,再到隋朝的由盛转衰,中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中,隋王朝短暂的几十年是最重要的转折..

净空法师:我们对于名号功德是一無所知

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-2上午)感恩的功德(上)今天,我们为自己的生命感恩所有一切缘分。因为每个生命来到世间,必定有优点。生命的生存和生命的升华..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-4上午)慈悲念佛的功德(上)今天给大家讲慈悲念佛。佛讲的道理非常多,集会成三藏十二部的经典。佛所讲的道理都是表露他的慈悲..

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净空法师:功德回向父母,冤亲债主,他们得不到。为什么?

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初五上午)用佛的功德今天我们继续讲:用佛的功德。用佛,如同我们用电一样。电是有能量的,但是需要人工去把它接过来,你不把它..

弥勒信仰与“希望佛学”山东大学哲学系教授陈坚一、楔子:“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(TheologyofHope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政..

毁犯盗戒果报,三途果报;余报:一、贫穷。二、共财不得自在。持不偷盗戒果报,得生人天,乃至佛果;余报,一、资财盈积。二、不忧损害。三、处众无畏。四、身心安乐。我们..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-30上午)修养的功德个人的修养,叫德行;家庭的修养,叫家风。人来到世间,有先天上的差别,要利用后天的修养补先天的不足。如果没有..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六下午)如何与天地佛菩萨沟通今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好,和老祖宗有没有德直接有关。“上梁不正下梁歪”。上面..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-27上午)念佛名号的功德阿弥陀佛是极乐世界的导师。阿弥陀佛的名号,是极乐世界的无量寿,是极乐世界的无量光,是极乐世界的无量觉。..

有人问这个回向众生,众生是不是能得到真实的利益呢?如果没有真实的利益,那可不成了虚妄的东西吗?如果有真实的利益,那我做的事情,其他人去受用,有这个道理吗?这个发..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午)老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二上午)六字洪名的功德(圣旭法师开示)今天是法会冥阳两界离苦得乐的最后一天,愿望每一位同修念佛的时候,一定要意念我们..

生活中的佛教地藏菩萨是我们的榜样提要地藏菩萨是在释迦牟尼佛灭度之后,弥勒佛未成佛前这段漫长的时间中,释迦佛把我们这个世界交托给他的一位大菩萨。《地藏菩萨本愿经》..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初二下午)学弥勒佛知足常乐(圣旭法师开示)人身难得,佛法难闻。我们的生命来自于父母,而在世间上的成长,要感恩的是我们的师长。..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六上午)往生的功德佛所讲的往生,第一、是跳出六道轮回为往生;第二、具足无量寿为往生。有的学佛人认为人死了叫往生,这么理解..

南无阿弥陀佛

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