弥勒与释迦牟尼佛的故事

我今天把《净土》杂志去年的第五期找出来，给大家介绍一个我们本寺助念团助念的一个小女孩往生的公案。这篇文章题目叫《花季在极乐绽放》。花季就是她只有十四岁，这个小女..

隋朝的弥勒信仰华方田中国的弥勒信仰，自两晋初传中土，到南北朝时期的繁荣，再到隋朝的由盛转衰，中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中，隋王朝短暂的几十年是最重要的转折..

弥勒信仰与“希望佛学”山东大学哲学系教授陈坚一、楔子：“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(TheologyofHope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政..

“心”的佛教之最终成熟①－－从释迦牟尼到马祖道山东大学哲学系陈坚一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初十下午)感恩本师释迦牟尼佛在这里我们共同感恩本师释迦牟尼佛。因为今天我们能闻到佛法，都是他老人家创造佛教的功德。在所有的宗教..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初二下午)学弥勒佛知足常乐(圣旭法师开示)人身难得，佛法难闻。我们的生命来自于父母，而在世间上的成长，要感恩的是我们的师长。..

佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。《华严经宝王如来性起品》根据佛经记..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十一日上午)释迦牟尼佛讲的是什么运用信仰要以释迦牟尼佛教育我们的道理作为信仰的依据。那么释迦牟尼佛讲的道..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日下午寂静法师开示)因果的故事因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候，播种一粒冬瓜子，到了秋天..

玄奘与弥勒净土信仰张文良玄奘法师与弥勒大士有甚深因缘。《大唐故玄奘法师行状》载：“法师从少以来，常愿生弥勒佛所，及游西方，又闻无著菩萨兄弟亦愿生兜率，奉事弥勒，..

——2015年首期孝亲沙龙活动记文／觉丹、慧勉摄影／祥净、法驿一、莲花开的约定佛说父母恩重难报，读来令人感念落泪。不少师兄学佛受益以后，都很想能以佛法利益到家人特别..

傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四年五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉入深水中，且祝曰：欲去者去，..

三界无安，犹如火宅。《西归直指》中有一个精妙深远的比喻：野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲弃之者。一人曰：狐尾甚佳，待我割之..

居士：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗？..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

人生佛教导致弥勒净土的必将盛行乐崇辉居士关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议“人生佛教”有关，尤其在弥勒菩萨乃是“当来下生弥勒尊佛”的..