弥勒咒,佛咒

弥勒佛在世六万年，让有情众生皆能证得欢喜的菩萨果位

弥勒成佛各方天神齐聚启法

迦叶尊者被弥勒佛的弟子说成了人头虫，弥勒佛要迦叶尊者示现神通

弥勒菩萨本来为释迦牟尼佛弟子，颇受佛器重，但他在释迦牟尼入灭之前便去世了。在弥勒去世之前，佛便为他授记，预言他命终之后，当上生到兜率天宫。若有闻此咒音一字者，亦..

弥勒慈心救劫缘起常照法师弥勒菩萨怎样成就当今和未来之伟大功德？我们从原始之发心因缘列三点来了解：(一)弥勒：弥勒是中国译音，梵语原音叫“弥怛利耶”，译中文又叫“慈..

弥勒度世本愿缘起常照法师从佛法因缘观来了解，这个广大宇宙的一切法相，无论色法、事法、心法，过去、现在、未来，都是因缘所生法。所谓因缘所生法，就是一切事物之生、成..

佛说弥勒下生经讲释常照法师前言未研究本经之前，相信在座同修菩萨，多数听过「龙华三会」「三期末劫」这二句名词。有人把龙华三会，分为青阳第一会，是伏羲时代，度二亿人..

弥勒今世授记因缘常照法师(一)诞生时代背景贤愚经波婆离品：“佛在世时，印度另一国土叫波罗奈，国王叫波罗摩达。王有一位辅相，生一男儿，具足三十二相，八十种好，身上皮..

弥勒累劫授记因缘常照法师每一位众生发大心，修菩萨行，即有诸如来，及诸大菩萨慈悲调教并护持．弥勒从初发心起，累劫以来常受诸如来护持，并授记何时当得作佛，其授记因缘..

佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲释常照法师前言从佛法因缘观来了解，这个广大宇宙的一切法相，无论色法、事法、心法，过去、现在、未来，都是因缘所生法。所谓因缘所生法，就..

因果轮回饶过谁，弥勒佛转世“精神小伙”，镀金真身一秒被玩坏！

弥勒文化及其实践意义(一)在山水如画、钟灵毓秀的浙江奉化，举行了弥勒文化节和第一届弥勒文化学术研讨会。会议的上午，中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山上人从理..

弥勒佛的故事

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《佛说弥勒上生经》讲记(21)◎印海著烦恼很多，最重要，具有力的是贪欲、瞋恚、愚痴三毒，此三烦恼为一切烦恼根本。吾人修十善业，身三、口四，如前文所说，已经表现出来之..

《佛说弥勒上生经》讲记(41)◎印海著庚六结成如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑，当得生于兜率天上，值遇弥勒。总结上文共有四小段说明值遇诸佛圣众，获得法益。一..

《佛说弥勒上生经》讲记(32)◎印海著身圆光中有首楞严三昧，般若波罗蜜字义炳然。菩萨身有定慧圆光，神异无比。释尊在世身有八尺之圆光，表示身口意三业随智慧行。弥勒入灭..

《佛说弥勒上生经》讲记(31)◎印海著当释尊说弥勒上生经为弥勒授记作佛后之十二年，二月十五日就要涅槃。此处说十二年后，表示佛为他授记，已证明弥勒得度十二缘起生死流转..

《佛说弥勒上生经》讲记(19)◎印海著佛说“有漏皆苦”，因其自性本为烦恼感召。所执诸法，无论内身外物，无不是假名，故说是“空”无实体。落于生住异灭有为法中，无永久性..

《佛说弥勒上生经》讲记(14)◎印海著又在大集经第四中，佛告大众，我灭度，谁令我法久住？乃至下说言：“佛世尊灭度，彼兜率天上，广宣如是无上经典”。其次，大集经第一说..

《佛说弥勒上生经》讲记(37)◎印海著如是处兜率陀天，昼夜恒说此不退转*轮，度诸天子。根据上文所说，菩萨在我们欲界第四天的兜率天，欲界共有六天，唯有此天的天众皆感知..

《佛说弥勒上生经》讲记(11)◎印海著所谓：阿难陀目佉陀罗尼，空慧陀罗尼，无碍性陀罗尼，大解脱无相陀罗尼。以下别列陀罗尼法。初二陀罗尼是有、空相对说，三四陀罗尼是因..

《佛说弥勒上生经》讲记(40)◎印海著庚四天赞百千天子，作天伎乐，持天曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散其上。一俟修持兜率行者上生，当时天上的天人为了祝贺上生者的来临，大..

《佛说弥勒上生经》讲记(34)◎印海著己四明相光明弥勒眉间，有白毫相光，流出众光，作百宝色。三十二相，一一相中，有五百亿宝色。一一好，亦有五百亿宝色。一一相好，艳出..

《佛说弥勒上生经》讲记(29)◎印海著作是观者，应持五戒，八斋，具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思维兜率陀天上，上妙快乐。五种修持方法：第一是受持五戒。一..