明安法师讲圆通章

着欲不自觉,以何悟其心;当观老病死,尔乃出四渊。mdash;mdash;大智度瓷卷十七middot;释初品中禅波罗蜜此偈是说,若有人沉缅于男女的情欲而不自觉,该如何使他醒悟呢?最..

这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,这个妄想都是不真实的,这个很重要,站在本来清净的角度来对治妄想..

积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会有人不以为然了!事实上,积极到了某一个程度,是会形成..

佛陀在《诸法集要经》中说:若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业,我们对此产生恶劣的随喜心,是我们自己没有智慧、愚昧无知的缘..

三皈五戒开示净慧老和尚(2004年7月24日)各位营员:今天这个活动是一个结缘皈依。所谓结缘皈依,原则上,也不登记,也不填写皈依证,大家通过这个仪式,与三宝结上一个善缘..

修行八事《增一阿含经》三八二经:一时,佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边,佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材,于是借机说法,他问比丘们:“你..

净慧大和尚三归五戒开示(2001年7月24日)今天的归依可以叫做结缘归依,有的人有归依三宝、建立佛教信仰的要求,也可能个别营员暂时没有这个要求,不论有无这个要求,都参加..

坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师:按照我们的计划,今天还有一天的禅坐。你们不要怕,你们已经有过两天的经验了,所以在今天的禅坐中,一定会有比上两天更..

对治恶人《增一阿含经》200经:有一天清晨,佛陀与阿难着衣持钵,进入舍卫城迦兰陀竹园托钵乞食,这个时候,提婆达多也进入城中乞食。佛陀在巷到转角处看到了提婆达多,就..

生活禅,禅生活净慧法师今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目,也是个新题目,要讲好这个题目并不容易,同时这个题目恐怕永远也讲不完。我说这个话的意思,..

布施得当《增一阿含经》三一〇佛陀在舍卫国祗树给孤独园时,曾对诸大比丘们开示:“有五种布施不能得到福报。哪五种呢?一、以刀剑布施他人;二、以毒药布施他人;三、以野..

净慧老和尚开示禅修(2003年7月22日上午)我想我们来参加夏令营的每个人要对自己有个要求。在开营式的时候你们都有一个宣誓,那个宣誓就是对自己提出一个要求。自己有要求就..

明奘法师禅修开示(2004年7月22日)今天上午的禅修,由我和大家一起进行觉知力的训练。我们大家想想看,觉知力的训练应该从哪里入手呢?。现在我们把手表、念珠都摘下来,身..

在开营式上的讲话明海大和尚(2004年7月20日)各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾:大家好!在莲花盛开、夏雨清凉的季节,生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭..

明海大和尚坐禅开示各位营员,大家辛苦了,实际上不仅诸位辛苦,为了这次夏令营活动,我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父,还有提前到来的每一位义工都..

明海大和尚早晚课内容讲解7月20日今天早上,我讲几点关于早晚课的基本知识:就是我们为什么要做早晚课,怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题:为什么要做早晚..

学习坐禅明海法师2002年7月20日于观音殿前在夏令营期间学习坐禅的时间是有限的,只安排两个晚上。夏令营手册里面有关于坐禅的内容,请大家回去以后把这本书好好地看看。这..

三皈五戒开示净慧老和尚各位营员:今天已经是夏令营的第五天,每一年都有一回营员皈依的仪式,好象往年的皈依就没有皈依证,也没有起法名,今年大家一致要求要填皈依证,所..

开营式上的讲话净慧法师(2002年7月20日)尊敬的各位领导、各位授课老师、各位营员:第十届生活禅夏令营今天正式揭开帷幕。感谢中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士,河北..

宗性法师行脚开示(2000年7月24日)今天是夏令营的第四天,按原定计划今天行脚,上午我们已经爬了一次山,刚才又吃过了午餐。从大家的表情上、语言中,我已感觉到大家很辛苦..

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师:(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好,请关掉对讲机和手机,保持肃静。在登山之前,请大家先共同三称“南无..

净慧大和尚在开营式上的讲话(2001年7月20日)各位领导,各位法师,各位居士,各位营员:今年的生活禅夏令营正值大暑高温季节,天气特别炎热,是名符其实的“夏令”营。感谢..

去除昏沉《中阿含经》八三经白话:尊者目犍连在摩竭陀国游化的时候,每天在善知识村的寂静处禅坐思维,可是他每次坐禅不是昏沉,就是瞌睡连连。当时在跋祗国鹿野苑中的佛陀..

南无阿弥陀佛

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