广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初三上午)断恶修善回归平安昨天我们讲人生三宝,今天讲一讲断恶修善的理念。人往往就是不知道,一件事和另外一件事是相连的..
谈谈「止观等持」(上)高明道最近于某读书会因缘下,看到两位佛研所毕业、多闻博学的伙伴讨论起「止观等持」一句,场面精彩,令人欢喜。不过,当我得知该句「在中国佛教的道..
谈谈「止观等持」(中)高明道以上是个别出家作者带有解说的单笔资料。除了这些个人的文字之外还有一篇重要的文章,作者标示不清——有的地方未提供任何相关讯息,有的说是出..
谈谈「止观等持」(下)高明道再看《初期佛教「空之法说及义说」(下)》,就发现杨郁文老师此处另起一段,补了一句牵涉到「止观等持」的话说:「佛教之『心无漏学』1,在修习..
问:师父,平时念佛的时候,我是上班回来,晚上坐下来,或者走着念,然后就是念不进,一直在想工作上的事情。您说的心不要动,那根本做不到,就是念佛也是,嘴巴上念,脑子..
问:《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思?请慈悲开示。大安法师答:这是六度的梵文的翻译。檀翻为中文是布施的意..
为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解,反正就清净本然,你只要直下承当就好,但是这个作用甚深,我们应该了解一下。看这个表..